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1999年，盧鏗對王石說：“能否來一場新住宅運動？”盧鏗認為，住宅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能夠只依靠技術(shù)和經(jīng)濟觀念來解決問題，唯有源自全社會的文化關(guān)注才能改革這個產(chǎn)業(yè)，促進它的跨越式發(fā)展，住宅產(chǎn)業(yè)對內(nèi)需市場影響極大，還對社會生活和民族文化的進化起到十分重要的影響。王石很贊同，當時就宣布了這個議題。
2000年6月24日，“新住宅運動論壇”在上海國際會議中心如期舉行，“新住宅運動”的思想第一次公開提出。事后盧鏗回憶道，“那些天，全國各地來了許多記者和發(fā)展商，各地的媒體也相繼發(fā)表了許多評述，惟獨上海的媒體未見只言片語，當時，我并沒有感到任何遺憾，因為我了解上海。”
什么是“新住宅運動”？盧鏗的定義是“以住宅業(yè)為背景的文化創(chuàng)新運動。”他曾經(jīng)用一份宣言、四句話、十個思想和一百多個問題來引導人們認識這五個字，然而他認為最直接的理解是：應(yīng)該以對未來負責的態(tài)度做住宅，住宅業(yè)將成為中華民族文化復(fù)興的載體。
1999年，盧鏗寫了《開創(chuàng)一個中國人生活的新世紀》，闡述“新住宅運動”的緣起，他在文章中寫道，“中國住宅產(chǎn)業(yè)正在經(jīng)歷一種深刻、迅猛的變化，那個‘阿毛阿狗’們只要有錢有地就可以暴富的房地產(chǎn)時代已不復(fù)存在，成功的發(fā)展商們正在感受著這個新興產(chǎn)業(yè)的無窮魅力……從無房到有房、從小房到大房、從舊房到新房、從一房到兩房，以及人口的增長、需求的變化、審美的進步等原因，使得中國的住宅產(chǎn)業(yè)有著一個非常廣闊的空間……這一場追求美好生活、促進中國住宅全面改觀的文化運動將會得到政府理解、學者關(guān)注和百姓支持，并會成為下一個世紀初中國新文明進化的一個重要組成部分。面對新世紀，中國呼喚‘新住宅運動’。”
2000年盧鏗提出的新住宅運動理論及社會影響構(gòu)成了三年以后“新文化地產(chǎn)”的潛基礎(chǔ)，盧鏗自稱是該理念的“鼓吹者”和“推動者”。“新文化地產(chǎn)”提出的是一種做地產(chǎn)方式，它強調(diào)文化與地產(chǎn)的互動，文化是地產(chǎn)的靈魂，而地產(chǎn)是文化發(fā)生和不斷創(chuàng)新的場所。后來盧鏗再度發(fā)表文章，首倡“新東方主義”藝術(shù)觀，他定義“新東方主義”是：“扎根于東方傳統(tǒng)審美情趣并以西方先進技術(shù)為實現(xiàn)手段的，更能體現(xiàn)民族鮮明個性的美學表現(xiàn)形式。”
今年57歲的盧鏗是近代著名愛國實業(yè)家盧作孚的嫡孫，毛澤東稱盧作孚為中國近代工業(yè)史上不能忘記的人之一。盧鏗在萬科周刊“新住宅運動”論壇上與網(wǎng)友交流，一位網(wǎng)友問及祖父對他的影響，他說：“我的祖父不只是一個船王，他更是一個教育家、思想家，他的許多思想和追求中對我的潛意識影響很大。”
從“新住宅運動”到“新文化地產(chǎn)”再到“新東方主義”，盧鏗的理念始終貫穿人文關(guān)懷，房地產(chǎn)不再是簡單的房子，它和我們的生活、社會息息相關(guān)。
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