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非建筑的智慧
是建筑還是非建筑并不重要，重要的是怎樣在建造物上反映人的智慧，因此我一直覺得1998年創(chuàng)作的非建筑裝置“推拉折疊平開門”，是一件非常智慧的作品。這扇門，是經(jīng)過簡單的動作推和拉之后，對固有門的概念作出挑戰(zhàn)。在一個普通的裝置上，各個細(xì)節(jié)都是展示神秘世界的機(jī)關(guān)。這件作品讓我想起曾經(jīng)在廣州南越王墓出土文物展上，看到一件漢代的屏風(fēng)合葉，其合葉的設(shè)計(jì)非常智慧。那么什么叫智慧？智慧既傳達(dá)和對人有某種啟示作用，在中國古代很多建筑或者非建筑上都有這種智慧的閃爍。
兩分宅的合璧概念
中國有“完璧歸趙”的典故，其實(shí)合璧的概念很早就有，這種概念成為戰(zhàn)爭策略的一種形式。2002年完成的“兩分宅”其實(shí)就是從一個掰開和合攏的煙斗概念設(shè)計(jì)延伸出來的建筑，居住只是這掰開的煙斗中發(fā)生的故事，也是一個合璧的過程。張永和的建筑教育基本是在美國完成的，然而我們發(fā)現(xiàn)，中國固有文化對他有至深至廣的影響。
文學(xué)張永和
在認(rèn)識張永和不久，我就看了“文學(xué)與建筑”等幾篇隨筆，現(xiàn)在我仍然認(rèn)為，如果不是張永和出身于一個建筑世家的家庭，或許他是一位文學(xué)家，他與文學(xué)有著很深的淵源，在他的建筑設(shè)計(jì)中有著文學(xué)性情結(jié)，而建筑只是襯托這些文學(xué)情結(jié)的容器。
張永和的文人氣質(zhì)還表現(xiàn)在，他喜歡電影，喜歡偵探小說，喜歡隨筆，他把別人逛街的時(shí)間用于看DVD，或泡在偵探情節(jié)中。即使制作那些項(xiàng)目模型，也將中國山水畫的片斷“穿”在那些模型上，這種根深蒂固的文人氣質(zhì)，使得他的設(shè)計(jì)含蓄并帶有某些晦澀的成分。
他利用設(shè)計(jì)在文學(xué)和建筑上尋找曖昧的定位，席殊書屋就是這種尋找的結(jié)果，如果你不去仔細(xì)閱讀“文學(xué)與建筑”一文中關(guān)于自行車功能轉(zhuǎn)化的章節(jié)，或許永遠(yuǎn)找不到關(guān)于“席殊書屋”這件作品的思考脈絡(luò)，誰會把自行車和那么多社會因素連在一起考慮，因此張永和的作品又像一個迷。
非常建筑在中國
非常建筑在中國，其設(shè)計(jì)的非同尋常性來自他的實(shí)驗(yàn)性，這種實(shí)驗(yàn)性來自張永和早期在美國缺少建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)境下完成的，帶著這種底力回到中國，在長期營養(yǎng)不良的中國建筑教育環(huán)境中，非常建筑成為沒有競爭對手的唯一建筑師設(shè)計(jì)事務(wù)所，他遇到的挑戰(zhàn)不是來自中國本土培養(yǎng)出來的建筑師，而是瘋狂城市中的開發(fā)商。
然而作為個人事務(wù)所，非常建筑的成立對其他同類事務(wù)所的誕生有著直接影響，建筑師個人事務(wù)所的成立，使得整個中國建筑界進(jìn)入文化建筑的機(jī)制。從某種意義上來說，中國當(dāng)代建筑的起步始于非常建筑的問世。特別是在近代社會，具有獨(dú)立精神的建筑家的創(chuàng)造性決定了那么時(shí)代建筑的質(zhì)量，這就是我們關(guān)注以建筑家為主導(dǎo)的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所的理由，也是我們集體回顧非常建筑走過十年的意義。
中國建筑，有頭無鋒
和沒有非常建筑之前相比，中國已有了在建筑學(xué)上有價(jià)值的建筑，這是一個具有歷史性的開頭，這里指的是那些由中國建筑家自己設(shè)計(jì)的建筑。但是圍繞著非常建筑十年的討論，我認(rèn)為，中國建筑處在有頭無鋒的狀態(tài)。非常建筑開了一個好頭，一個已被公認(rèn)已經(jīng)形成的頭，一個和中國建筑大躍進(jìn)十年并進(jìn)的頭。然而世界建筑界還是看不到中國建筑的“鋒”，這是我們所有主流建筑也好，邊緣建筑也好，都無法回避的現(xiàn)實(shí)，既我們的建筑設(shè)計(jì)本身缺少令人信服和震撼人心的力量。
那么“鋒”是什么？鋒是一道光，鋒是一把雙刃的劍，劍之頂端為鋒。在這里，劍是什么？劍不是兵器，劍是標(biāo)志，一條聚集眼球的線。我們會有出“鋒”的那一天，這也是今天我們?yōu)槭裁幢仨毰Φ脑颉?/p>
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