
歷史性的判斷
張永和是中國(guó)建筑界的海歸派,他在回國(guó)之后的六、七年非常艱苦,那么2000年對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)機(jī),在那之后是飛躍發(fā)展。所謂飛躍是指工程的承接量在百個(gè)以上,廣泛的知名度和影響。
張永和說(shuō):“我想生活在一個(gè)文化的中心,而不是文化的邊緣。”他作出放棄美國(guó)建筑大學(xué)中教學(xué)的職位,決定回到中國(guó),對(duì)他的人生和中國(guó)建筑界來(lái)說(shuō),是一項(xiàng)歷史性的決定。記得在東京有一次張永和對(duì)我說(shuō):歷史就給了我們這么一次機(jī)會(huì),現(xiàn)在不抓住,不知道什么時(shí)候再來(lái)。由此可見(jiàn),他的決斷是從歷史的角度作出的。然而并不是很多人能夠認(rèn)識(shí)和做出同樣的決定,當(dāng)許多人還在海外觀望時(shí),非常建筑已經(jīng)在中國(guó)落地。但是非常建筑的例子并不能套到其他海歸派身上,因?yàn)橹袊?guó)建筑發(fā)展的各個(gè)階段的速度和機(jī)遇不會(huì)相同,建筑家所要做的是判斷。
拓荒者
為什么我把非常建筑稱為拓荒者?我們可以簡(jiǎn)單回顧一下近現(xiàn)在中國(guó)的歷史,我們什么時(shí)候有了建筑師這個(gè)稱號(hào)?我們什么時(shí)候開(kāi)始脫離蘇聯(lián)建筑的影響?我們什么時(shí)候開(kāi)始有了建筑學(xué)價(jià)值上的建筑?
新中國(guó)成立之后,二十年間都是在討論建筑風(fēng)格的民族化問(wèn)題,而長(zhǎng)達(dá)四十年里幾乎沒(méi)有建筑藝術(shù)的存在,我們經(jīng)過(guò)那樣一段荒涼的時(shí)代,建筑起步之茫然可以想像。
上世紀(jì)八十年代初,有機(jī)會(huì)幸運(yùn)前往美國(guó)留學(xué)的張永和,才是一位二十四歲的青年,所不同的是,那一代人身上有一種強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感,這種責(zé)任感驅(qū)使自己作出歷史性的判斷,和勇敢地做那些前人未曾做過(guò)的事情。
非常建筑是一家非商業(yè)性建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所,所謂非商業(yè)性是指堅(jiān)持建筑的創(chuàng)造性理念,不向商業(yè)性行為做妥協(xié)。非常,是指非同尋常,當(dāng)然還有更多的含意,現(xiàn)在這個(gè)名字對(duì)中國(guó)建筑界產(chǎn)生廣泛影響。了解非常建筑,需要認(rèn)真閱讀那本能夠全面反映非常建筑創(chuàng)業(yè)年代思想基礎(chǔ)的著作《非常建筑》,張永和和其他一些中國(guó)實(shí)驗(yàn)建筑家不同的地方還有,雖然他排斥美術(shù)對(duì)建筑的影響,但是他在對(duì)建筑進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性探討的筆記中,可以看到西方當(dāng)代藝術(shù),特別是概念藝術(shù)對(duì)他的影響。
所謂拓荒行為還有,在2001年5月27日成立北京大學(xué)建筑學(xué)研究中心,當(dāng)這個(gè)中心一成立,就連續(xù)舉辦外國(guó)著名建筑家講座,這種和外國(guó)建筑家交流的舉動(dòng)影響了全國(guó)的建筑教育界。
定位
非常建筑已經(jīng)有很大的名氣,自然牽涉到對(duì)非常建筑的評(píng)價(jià)。目前正在東京的建筑專業(yè)畫(huà)廊——間畫(huà)廊舉辦《承孝相·張永和》雙人展,由日本頂級(jí)建筑家和工業(yè)設(shè)計(jì)師等四名顧問(wèn)組成的間畫(huà)廊策劃委員會(huì),其中一位資深顧問(wèn)問(wèn)我,能不能有更合適的人時(shí),我立刻明白他的意思。
是的,或許有人認(rèn)為非常建筑的設(shè)計(jì),在外觀上沒(méi)有那種給人視覺(jué)帶來(lái)沖擊的形式,似呼缺少作為建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所應(yīng)該有的個(gè)人風(fēng)格,說(shuō)到這里,我想起“非常建筑中國(guó)十年”討論會(huì)上的發(fā)言中,有人認(rèn)為,西方批評(píng)家在評(píng)論崔健時(shí)說(shuō):“他最大的貢獻(xiàn)不在于他的作品有多么重要,而是他在不斷地?cái)U(kuò)展搖滾樂(lè)在中國(guó)意識(shí)形態(tài)中的空間。”這句話用在非常建筑上可以這么說(shuō):“非常建筑最大的貢獻(xiàn)不在于他的作品有多么重要,而是他在不斷地?cái)U(kuò)展實(shí)驗(yàn)建筑在中國(guó)建筑產(chǎn)業(yè)中的空間。”
自成文脈
真正的建筑家都自成文脈,既存在研究和實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系。在張永和的一些建筑中,概念是強(qiáng)烈的,意圖是清楚的,細(xì)部是忽略的。
張永和從1986年開(kāi)始從事概念設(shè)計(jì),而社會(huì)實(shí)踐是從1992年開(kāi)始,1996年出現(xiàn)藝術(shù)裝置,這是張永和自身文脈的三角關(guān)系。在這個(gè)三角型中,概念設(shè)計(jì)在上,下左為社會(huì)實(shí)踐,藝術(shù)裝置為右下,而三角形的左下和右下都分別和上發(fā)生關(guān)系。早期出版《非常建筑》是張永和建筑設(shè)計(jì)的概念書(shū),以后出現(xiàn)的建筑設(shè)計(jì)行為基本上是這本概念書(shū)的注釋。
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