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　　 此時此刻馬里國力達到極盛，擁有步兵9萬、騎兵1萬，可謂攻無不取戰(zhàn)無不克，但這個大帝國卻有與生俱來的弱點：皇室的內訌。由于歷代皇帝子嗣眾多，庫魯坎•富加立憲會議又規(guī)定“兄終弟及”，結果幾乎每次新帝即位都伴隨著血腥和宮廷政變，國力迅速由盛而衰。

　　退回北方的一部分圖阿雷格人一直覬覦著廷巴克圖的富庶，他們當然不甘心失去這座原本由他們建立的城市，當帝國衰落后，他們開始一而再、再而三地掀起反抗，并在1433年奪取并洗劫了廷巴克圖，焚毀了富麗堂皇的王宮，雖然馬里不久就收復該城，但精疲力竭的皇帝卻從此喪失了對這座昔日名城的興趣。

　　此時另一個強大帝國的雛形已悄然崛起，并逐漸逼近廷巴克圖，這就是曾為馬里附庸國的桑海。和帶有濃厚北非色彩的加納、馬里不同，桑海是純粹的黑人國家。這個國家的前身是居住著南方尼日爾、貝寧、尼日利亞交界的尼日爾河“W”轉彎處登迪地區(qū)的索爾科部落，后來溯尼日爾河而上，在庫基亞建立國家，11世紀，都城遷到今天馬里境內的加奧，并接受了伊斯蘭教，1325年被馬里帝國征服（就是“黃金朝圣”的同一年），曼薩•穆薩在朝圣歸途經過加奧，將桑海的兩位王子阿里•科倫和蘇萊曼•納爾作為人質帶往尼阿尼和廷巴克圖，兩人渡過10年囚徒生涯后先后逃回加奧，并建立了桑海的索尼（Sunni，桑?；实鄯Q號）王朝。1400年，桑海宣布獨立。

　　由于兩位索尼王朝開國君主曾受到廷巴克圖學者的侮辱，桑海帝國一直試圖奪取這座城市進行報復。1464年，阿里•貝里即位，此人頭腦精明，善于水戰(zhàn)，利用尼日爾河不斷侵蝕馬里帝國疆域。1468年，他終于實現幾代先帝遺愿，攻下廷巴克圖，并殺害了所有桑科爾大學的穆斯林學者作為報復，從此廷巴克圖進入了桑海時代。

　　阿里•貝里雖未像馬里皇帝那樣把廷巴克圖當作陪都，卻賦予了這座城市軍事重鎮(zhèn)的地位，他開鑿運河，使自己的水軍得以從這里四出征戰(zhàn)，憑借水上優(yōu)勢征服了桀驁不馴的圖阿雷格人，用28年時間東征西討，建立了東南從登迪和克比起、西南到杰內對面的錫比里杜古，囊括整個尼日爾河曲的新月形帝國。

　　由于桑海帝國迅速控制了西非各大商路和商埠，取代了馬里的商業(yè)中心地位，廷巴克圖的商業(yè)利益并未受重大損失，但桑海對廷巴克圖政治地位的貶抑，以及阿里•貝里對宗教學者的報復性殺戮卻激起廷巴克圖人長久的反感，在整個索尼王朝，廷巴克圖貴族和皇室的合作都是若即若離，阿里•貝里28年征戰(zhàn)戰(zhàn)無不勝，甚至傷亡都少到可以忽略不計，卻在班師途中莫名其妙墜河淹死，這在廷巴克圖學者筆下就被紀錄為“神意”。

　　阿里•貝里死后其子巴阿雷宣布廢棄伊斯蘭教，激起宮廷內戰(zhàn)，皇族穆罕默德兄弟起兵討伐，1493年4月12日，進軍首都加奧，兩軍會戰(zhàn)于安法奧，巴阿雷大敗，棄城逃亡南方阿約魯，穆罕默德奪取帝位，改王號“索尼”為“阿斯基亞”（Askiya），史稱阿斯基亞王朝，穆罕默德被尊為“阿斯基亞大帝”。

　　此時廷巴克圖也順理成章地被納入穆罕默德版圖，和索尼王朝不同，篤信伊斯蘭教的穆罕默德重新對廷巴克圖產生濃厚興趣，雖然囿于傳統勢力，他并未遷都，但事實上卻把廷巴克圖當作了首都，他不僅修葺了桑科爾大學，還在1496年10月率步兵1000、騎兵500，攜金幣30萬，親赴麥加朝圣，重演了馬里帝國的輝煌一幕，史稱“第二次黃金朝圣”。