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　　在當(dāng)代多元化的日本建筑界，活躍著這樣一批建筑師，他們用自己獨(dú)到的眼光來表達(dá)對如何應(yīng)用建筑語言去繼承和發(fā)展文化這樣一個(gè)課題的關(guān)注。日本著名建筑師隈研吾為日本當(dāng)代已故藝術(shù)大師村井正誠設(shè)計(jì)的紀(jì)念美術(shù)館就體現(xiàn)了這一思想。

美術(shù)館締造者隈研吾。

　　隈研吾在這個(gè)作品中表現(xiàn)出的對時(shí)間連續(xù)性的尊重，對主人生活印跡的處理都顯示了這位設(shè)計(jì)大師的深刻和解決問題的能力。這也是“為中國設(shè)計(jì)”活動(dòng)邀請他參加的原因之一。

　　活著的美術(shù)館

　　根據(jù)大島清次先生所寫的《村井正誠美術(shù)館和隈研吾》這本書所述，把這個(gè)美術(shù)館的設(shè)計(jì)和隈研吾聯(lián)系起來的人正是大島本人。村井先生逝世之后，他的遺孀伊津子決心要成立村井正誠紀(jì)念美術(shù)館，在與幾個(gè)建筑師接觸后，感到不滿意而煩惱的時(shí)候，大島先生推薦了隈研吾。

　　2001年的夏天，就在美術(shù)館竣工前3年的設(shè)計(jì)前期，隈研吾陷入設(shè)計(jì)方案的迷結(jié)階段。在很困惑的時(shí)候，大島先生提議他翻看一下村井先生的著作。

　　“一打開村井先生的書，我的思路一下子明朗起來，那個(gè)夜里讀了多本村井先生的著作，從那以后我確信已經(jīng)靠近了村井先生所擁有的那種感性東西。”隈研吾在《相對事物》里這樣寫到。

　　這一設(shè)計(jì)后被稱為“活著的建筑”。原因在于，在新建筑的表象之內(nèi)，村井先生曾經(jīng)工作生活過的畫室，建制、形式、風(fēng)貌維持了原有，看到的是村井先生生前過往所呈現(xiàn)的美感。很多美術(shù)館對于別人的感覺，是不存在生活痕跡的，而隈研吾的設(shè)計(jì)讓這一切得以自然呈現(xiàn)。

　　箱子空間的由來

　　那么，隈研吾自身對辛勤的工作、設(shè)計(jì)的過程，是如何描述的呢？這可以從他寫的《相對事物》里讀到。

　　這篇文章開始于他拜訪這所老房子時(shí)的記憶——“六十年前蓋的木制小屋，完全被書、雜志，以及其它諸多的物件填滿，幾乎沒有落腳點(diǎn)。但是不可思議的是，一點(diǎn)雜亂的感覺都沒有。無論是多么純粹的幾何學(xué)的形態(tài)，一旦經(jīng)過村井先生的手，就變得大氣起來。村井先生的作品，是這樣的幾何學(xué)的集合。在這個(gè)家里留有很多，經(jīng)過他親手制作的包涵情感的東西。”那些保留，成為了這個(gè)美術(shù)館設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)。隈研吾解釋說，“不是保存形態(tài)，是保存物質(zhì)東西。我相信復(fù)原的一定是村井先生樂意保留的愛情情意和藝術(shù)積淀。”

　　讓建筑從環(huán)境里退隱

　　具體的設(shè)計(jì)上，整個(gè)美術(shù)館是大套小的格局，在完好地保留了村井先生的畫室以外，建筑是通過外觀狀似箱子的一個(gè)較大空間來實(shí)現(xiàn)的。隈研吾說，“如果從外面看，美術(shù)館就像存在于一個(gè)箱子里的展示品。如果反過來從工作室往外看，外面的箱子構(gòu)成的則是一面嶄新的墻壁。而內(nèi)外箱子的間隙就是展示空間。”此外能留下的東西都被留下，作為記憶的形象被再利用。比如，建筑的外觀(即外面的大箱子部分)是舊宅拆卸的廢板材拼貼而成的，這種未經(jīng)粉飾就完工的外觀，絕對算不上豪華，對空間體積大小設(shè)法控制的處理，使其看起來既像美術(shù)館，又像住宅。于這一點(diǎn)，隈研吾的解釋是：“美術(shù)館也是家，我想徹底地持續(xù)地保持這個(gè)雙重性。村井先生的作品里也可以看出家和空間的和諧相符。”