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　　想要在時(shí)裝界闖出點(diǎn)名堂，女人要比男人多花數(shù)倍的心力。

　　“美國(guó)夢(mèng)”是這個(gè)超級(jí)大國(guó)輸送給全世界升斗小民的價(jià)值觀——靠自己的努力與奮斗獲得世俗意義的成功。100多年前的小說《嘉莉姐妹》放到今天也沒過時(shí)，書里寫道：“她還只是一個(gè)裝備不全的小騎士，正冒險(xiǎn)出發(fā)去偵察神秘的大城市，夢(mèng)想著某個(gè)遙遠(yuǎn)的將來她將征服這新世界，讓那大城市俯首稱臣，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，跪倒在她的腳下。”

　　唐娜･卡倫（Donna Karen）､貝特西･約翰遜（Betsey John-son）､戴安･馮･富斯騰伯格（Diane von Furstenberg）､安娜･蘇（Anna Sui）､王薇薇（Vera Wang）､譚燕玉（Vivienne Tam）出發(fā)前，哪一個(gè)不是“裝備不全的小騎士”，然而終究通過“時(shí)尚”，尋找到了屬于她們的“美國(guó)夢(mèng)”。紐約就是最大的造夢(mèng)機(jī)器，這里有紐約時(shí)裝周､電視節(jié)目《決戰(zhàn)T臺(tái)》（Project Run-way）､眾多時(shí)裝公司､成千上萬本時(shí)裝雜志，當(dāng)然還有錦衣繽紛的電視劇集《欲望都市》（Sex and the City）､《女人幫》（Cashmere Ma-fia）……在時(shí)尚界，女人們的夢(mèng)想便是為更多的女人制造夢(mèng)想。

　　無論如何，紐約都還是當(dāng)今世界的商業(yè)與藝術(shù)中心。這里有運(yùn)作完備的龐大商業(yè)機(jī)器､取之不竭的藝術(shù)靈感､對(duì)多元文化的包容能力，以及輻射力強(qiáng)大的發(fā)布平臺(tái)。沒有比紐約更能實(shí)現(xiàn)女人們夢(mèng)想的地方了。盡管在追求美麗夢(mèng)想的過程中，會(huì)像Carrie那樣忍受獨(dú)孤求偶的寂寥，會(huì)像Miranda那樣淪為面目可憎的“女魔頭”，但這便是“美國(guó)夢(mèng)”的代價(jià)。

　　其實(shí)無論戰(zhàn)場(chǎng)在哪里，女人們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的過程中，總與男人有角力。哪怕是香奈兒（Coco Chanel）也曾經(jīng)歷過在男人堆中掙扎而出的痛苦經(jīng)歷。時(shí)裝設(shè)計(jì)師雅克･法斯（Jacques Fath）曾大放厥詞：“女性是糟糕的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，女性在時(shí)裝界唯一可以做的事就是穿衣服。”而香奈兒也不甘示弱，痛罵那些身為同性戀的男性設(shè)計(jì)師：“看看他們，一群傻子，穿得像皇后一樣，用這種方式滿足他們的幻想。他們自己想做女人，所以也要讓真正的女人看起來活像個(gè)易裝癖。”當(dāng)然，香奈兒的話過于偏激，然而不可否認(rèn)的是，整個(gè)時(shí)裝界男性設(shè)計(jì)師的力量確實(shí)壓倒性地戰(zhàn)勝了女性群體，即便是香奈兒也沒能力挽狂瀾。因此想要在時(shí)裝界闖出點(diǎn)名堂，女人要比男人多花數(shù)倍的心力。

　　時(shí)裝界最具影響力的兩位女性設(shè)計(jì)師，一位是普拉達(dá)（Miuccia Prada），另一位是“像男孩一樣”的川久保玲，前者政治學(xué)博士，后者是學(xué)藝術(shù)與文學(xué)的。盡管她們都無正規(guī)的時(shí)裝設(shè)計(jì)訓(xùn)練背景，卻從各自的知識(shí)背景中，獲得了更寬廣的視角，從而賦予了時(shí)裝以更宏大的敘事風(fēng)格。相較之下，絕大多數(shù)女性時(shí)裝設(shè)計(jì)師還盤桓在為一個(gè)小細(xì)節(jié)的創(chuàng)意而激動(dòng)不已的層面上，這是阻滯她們步入殿堂的關(guān)鍵。盡管更為成功的男性設(shè)計(jì)師們未必?fù)碛徐拍康膶W(xué)歷，卻依舊能為女裝帶來更野心勃勃的變革。說到底，時(shí)裝本身漂不漂亮并不是最重要的，通過小小的一件衣服，從而改變?nèi)祟惖纳罘绞脚c思維習(xí)慣才是時(shí)裝真正厲害的地方。無論是迪奧的曲線畢露，還是香奈兒方便行動(dòng)的簡(jiǎn)約風(fēng)格都是時(shí)裝史上石破天驚的大動(dòng)作，她們間的男女之爭(zhēng)其實(shí)不用上綱上線。至于后來成衣的大行其道，更是給予了女性大量的空間來加入這個(gè)原本被男性把持的世界。至少女人真正了解自己的身體需要什么樣的衣服，不至于把自己打扮成天外來客，而她們對(duì)細(xì)節(jié)的把握也是男性所無法企及的。

　　作為3大時(shí)裝周中最具商業(yè)性的紐約時(shí)裝周，其本身便不是最具啟發(fā)性的。女性通過對(duì)紐約社會(huì)主流價(jià)值觀的漸趨把握，若要獲得成功相對(duì)容易。而巴黎這個(gè)高度概念化和實(shí)驗(yàn)性的時(shí)裝周上，對(duì)女性提出了更高的要求，當(dāng)年川久保玲能一炮而紅也并非只是做好了一件外套那么簡(jiǎn)單的事。至于普拉達(dá)（Prada）､芬迪（Fendi）､米索尼（Missoni）這些在米蘭繼承了家業(yè)的女性設(shè)計(jì)師，都累積了兩三代的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)時(shí)裝這件事看得更為透徹，正印證了一句中國(guó)的老話“三世冷暖，知被服”。

　　情景喜劇《威爾和格蕾絲》（Will and Grace）中，有句臺(tái)詞經(jīng)典，嫁作商人婦的凱倫說：“我花了上百萬美金才剛剛懂得什么是時(shí)尚。”盡管這是玩笑，至少證明了每日把時(shí)尚穿在身上的女人想要在時(shí)尚界闖出點(diǎn)名堂，請(qǐng)用功用功再用功。