一位攝影家說:在博鰲,拿著相機(jī)隨便對著哪兒一按,出來就是一張明信片。還有一個(gè)人說得有些粗俗,但很生動,他說:在博鰲這種地方,放個(gè)屁都能開花。德國城市規(guī)劃院的烏納教授在多次考察博鰲后說:“就單體而言,博鰲的山不是最好的、水不是最好的,島不是最好,沙也不是最好的,但它們組合在一起,不但是中國也是世界最美妙的畫卷。”日本前首相中曾根康弘則說:“相對于達(dá)沃斯的寒冷和阿爾卑斯的高山,博鰲向太平洋的廣闊海洋敞開著。”
博鰲的美是原始的、天然的,在博鰲成為亞洲論壇所在地并名揚(yáng)世界之前,博鰲寧靜的美麗就已經(jīng)讓很多人感嘆,流連忘返,那是一種自古以來就有的內(nèi)在的美麗:
安謐、樸素、自然、純凈、春意盎然……就像一塊天生麗質(zhì)的璞玉,只不過養(yǎng)在深閨人未識,尚未被世人發(fā)現(xiàn)、閃爍其奇異的光彩而已。如果不是亞洲論壇,或許這塊璞玉還會保持原貌,還會千古如斯地獨(dú)自美麗著,只是便宜了那些早已窺探到她的美麗的人們,他們是有福的。
如今的博鰲,也不能說已完全沒有了原來的天然與原始,只是已有了一些變化,好在這種變化是向著好的方向的。因?yàn)?,在我看來,一方面,博鰲本來就是最具海南本土風(fēng)情的:典型的椰子樹掩映下的海南鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、別有風(fēng)味的小漁村、白浪滔天的入海口、三條河流交匯而成的獨(dú)特景觀;另一方面,建設(shè)中的博鰲水城,雖然已趨于國際化,但還是保持了質(zhì)樸的本地特色,如賓館酒店均依山臨水而建,別墅群保留了水鄉(xiāng)風(fēng)格……總之,都盡量照顧到了所謂國際化與本地化的結(jié)合。
最完美的河流入???/strong>
博鰲,是海南島東部瓊海市境內(nèi)的一海邊小鎮(zhèn)。博鰲之美,我很早就注意過,并曾在那兒最早的一家小酒店―――難忘今宵度假村住過好幾次,甚至一度把那兒當(dāng)成了我們的接待站,在那兒接待過不少國內(nèi)外的知名人士。去過的人都贊不絕口。甚至有朋友從美國回來專門跑去那兒住了好長一段時(shí)間,讀書看海,樂不思?xì)w。此地為何取名博鰲,據(jù)說是因?yàn)樾℃?zhèn)的中心―――東嶼島遠(yuǎn)看如一游向大海的巨鰲,頗有“博覽天下,獨(dú)占鰲頭”之氣勢,因此取名博鰲(如今在英文里是BOAO)。我們甚至還去漁村里和漁民一起打過漁,當(dāng)然也曾飄流大海,坐在小船里談古論今。沒想到后來這里竟然成了亞洲的一個(gè)中心,一個(gè)時(shí)代的熱點(diǎn)。
要把博鰲的地理位置、地形地貌說清楚,莫過于直接把它是“世界河流入??谧匀痪坝^保存最完美的處女地”這一點(diǎn)說出來,國際方面的專家更稱之為“人間仙境”。
那么,它是什么河流的入海口?萬泉河自然是沒錯(cuò)的,風(fēng)光旖妮的萬泉河從五指山區(qū)一直流下來,從這里就緩緩流入大海了。但博鰲并不僅僅是萬泉河的入???,它還是九曲江、龍滾河兩條河的入???,也就是說,博鰲是三江匯聚之地,也是三條江的入???,所以這一帶河汊縱橫交錯(cuò),小河小溪遍地流淌。這也是博鰲在規(guī)劃中將自己定位于“水城”、以水作為小城主基調(diào)的原因。你想想看,周邊山嶺圍繞,靜靜站立,水邊到處樹木茂密,綠意蔥蘢,椰子樹迎風(fēng)起舞,檳榔樹高聳入云,倒影均在水中顯現(xiàn)。不時(shí)還有村莊臨水而立,而小河、小溪就在這綠色環(huán)抱之中靜靜流淌,如一條條白色的帶子嵌在青山之下、綠色的平坦的原野中,水面上有小船劃過,以動破靜,呼之欲出,偶而還有白鳥飛過,時(shí)而低貼水面,時(shí)而翱翔藍(lán)天,真有“小船與白鳥齊飛,碧水共長天一色”之意境了。此情此景,堪稱人間罕見,天下少有。我記得我最初為博鰲陶醉,就是看那一泓碧波夾在郁郁蔥蔥的綠色田野間,這可能是我見過的最有熱帶水鄉(xiāng)氣息的景色了。
但博鰲的美是無法完全窺盡的。博鰲靠海處,還有東嶼、沙坡、鴛鴦三島隔水而望,與三條江互相纏繞。有兩個(gè)港口――――博鰲港與潭門港,匯聚了各地漁船,也方便游船靠岸。還有一條被譽(yù)為“分隔河、海最狹窄的半島沙灘”(已列為吉尼斯紀(jì)錄)的玉帶灘,將河、海分割,一邊是大海,白浪滔滔,一邊是萬泉河,平靜如鏡。博鰲因此融江河湖海之風(fēng)光,山麓、島嶼、港口之氣勢,椰林、田園之美景,沙灘、奇石之韻味于一體,是山光水色之集大成者。
典型的海南田園風(fēng)光
從瓊海市區(qū)往東,沿著去博鰲的高級公路,可以看到非常典型的海南鄉(xiāng)村田園風(fēng)光。
海南的農(nóng)田一年四季都是綠油油的。若是春天,可以看到縱橫交錯(cuò)的水田,在天空下泛著白光,那是水的反光。蔥蘢的水稻長勢喜人,農(nóng)戶彎著腰在稻田里勞動著,牛兒或在田間低頭吃草,或在田里耕地。香蕉則這里一串,那里一串,隨手可摘。在這樣的地方,你都覺得遠(yuǎn)離俗世了,遠(yuǎn)離都市里的滾滾紅塵了。即使你只是在車上從車窗里隨意瞥一眼,你也會為這幽幽田野、潺潺小溪所吸引,會注意到這里別有韻味的田園風(fēng)光。真與古人歌詠的海南島風(fēng)光“山下風(fēng)光林下門”、“鸚鵡巢時(shí)椰結(jié)子,鷓鴣啼處竹生孫”、“卻疑身世在桃源”一模一樣,可見千百年來仍保持了原始的田園風(fēng)光。
在博鰲成為熱點(diǎn)之前,這里完全可以說是世外桃園。人們早起晚歸,耕田打漁,享受著一種亙古的和平與寧靜。在如詩如畫的環(huán)境里,人們詩意地棲居著。我很早就發(fā)現(xiàn)了博鰲的原始質(zhì)樸之美,并羨慕那種典型的海南鄉(xiāng)村田園生活?;蛟S有一天,我也會在這樣的地方蓋一個(gè)房子,然后帶著我的妻子,安居下來,山上有野果,水里多青魚,那時(shí),我就會邀請我所有的朋友來做客。
偏僻漁港成了亞洲中心
亞洲論壇設(shè)在博鰲,可以說出乎意料,又在情理之中。
我前面說了,博鰲生態(tài)保存之完美,在世界上也是少有的。同時(shí),博鰲的熱帶田園風(fēng)光,又是非常具有地方特色和有一定代表性的。這些,與博鰲亞洲論壇建立的宗旨不謀而合。從這一角度看,博鰲成為亞洲論壇的永久性會址,可以說在情理之中。但畢竟,博鰲從一無名小鎮(zhèn)一舉成名,儼然亞洲的一個(gè)中心,確實(shí)有很多可以敘述的傳奇故事。
2000年,澳大利亞前總理霍克、日本前首相細(xì)川護(hù)熙和菲律賓前總理拉莫斯發(fā)起成立一個(gè)非官方、非營利、定期、定址的開放型國際會議組織―――亞洲論壇,旨在成為亞洲人向世界發(fā)出自己聲音的場所,爭取在以歐美為主角的國際舞臺上獲取亞洲人的“發(fā)言權(quán)”。中國是亞洲的大國,自然不能對此袖手旁觀,亞洲論壇的構(gòu)想得到了中國政府的支持。最終,幾方一拍即合,亞洲論壇落址博鰲。這是有史以來第一個(gè)永久定址中國的國際會議組織。2001年2月27日,亞洲論壇在博鰲宣告成立,中國國家主席江澤民、馬來西亞總理馬哈蒂爾、尼泊爾國王比蘭德拉及亞洲25個(gè)國家及澳大利亞政要、前政要及知名人士親臨大會。2002年4月12――――13日,亞洲論壇正式確定名稱“博鰲亞洲論壇”(BOAOFORUMFORAISA),并召開首屆年會。中國總理朱?F基、日本首相小泉純一郎、韓國總理李漢東、泰國總理他信及香港特首董建華、澳門特首何厚鏵和亞洲各國政府代表、工商界企業(yè)界人士、專家學(xué)者、知名人士約二千人參加了年會,小小的博鰲,一時(shí)四海群賢相聚,在那一刻,偏遠(yuǎn)博鰲絕對是亞洲的中心。
從一個(gè)小小的偏僻的漁港一下子成了亞洲的中心,從一個(gè)普通小鎮(zhèn)而成為四五星級賓館酒店云集、各式現(xiàn)代化先進(jìn)設(shè)施齊備的度假會議基地,博鰲適應(yīng)得了如此巨大的天翻地覆的變化嗎?有人說,博鰲的困難與挑戰(zhàn)或許就在這里:一方面,這里要迅速地發(fā)展成為現(xiàn)代化的智能小城,因?yàn)檫@里將成為亞洲精英、核心人物對話、交流的場所,另一方面,博鰲的吸引力恰恰又在于它獨(dú)特的天然和諧的原始自然風(fēng)光與悠久的海邊原住民人文景觀,有人曾經(jīng)這樣描繪海邊原住民漁民的生活狀況:清晨,裊裊薄霧中,在河灣江畔彎腰撿拾河螺的孩子;日出,晨曦中,捕魚的小船風(fēng)一樣飄過水面,漁民撒開大網(wǎng);傍晚,日落中,漁家小院里升起的青煙,在椰林上空慢慢消散……如果這樣的景觀被破壞和消失了,博鰲的魅力及原先選址博鰲的動因要大打折扣,所以,博鰲的另一個(gè)目標(biāo)就是保持其生態(tài)與人文的最初風(fēng)貌,因此,這與前一目標(biāo)必然會有所沖突。但這樣的沖突與矛盾不正是人類目前面臨的最普遍的沖突與矛盾嗎?現(xiàn)代化與地方化、普遍性與獨(dú)特性、發(fā)展與保護(hù)如何有機(jī)地結(jié)合,不正是全球化時(shí)代里人們最關(guān)注的實(shí)際問題嗎?所以,博鰲如果真的成功解決了這些矛盾與沖突,尋找到了平衡與和諧的藝術(shù),無疑將有重要的啟迪、示范作用。
浪漫主義的藍(lán)色海岸
博鰲藍(lán)色海岸是一個(gè)依水而建的建筑群,比較集中地體現(xiàn)了某種浪漫主義與生態(tài)和諧理想的色彩。
設(shè)計(jì)藍(lán)色海岸的人無疑都有藝術(shù)家氣質(zhì)。博鰲的規(guī)劃構(gòu)想者蔣曉松本人原來就是搞藝術(shù)的,蔣曉松說他當(dāng)年一眼看中博鰲,完全是一種直覺與導(dǎo)演的視角,他說:博鰲“具備了所有最有誘惑性的題材”。藍(lán)色海岸的開發(fā)商潘石屹則覺得自己蓋了不少房子了,但希望留下一些可以作為藝術(shù)品流傳下去的建筑物。設(shè)計(jì)師也是藝術(shù)家,有兩位,一位是香港的嚴(yán)迅奇,他說:“河中舟楫往來,耳際風(fēng)鳴樹響,雞啼鳥唱,一個(gè)自然文化和人文文化融合為一的環(huán)境,有如桃花源記‘不知有漢,無論魏晉’,在時(shí)間上與現(xiàn)實(shí)拉開距離,外面世俗紛擾,到這里化作清風(fēng),隨流水消逝。博鰲風(fēng)景秀美,地貌豐富,博鰲藍(lán)色海岸的建筑地河道交織,景色更為婉轉(zhuǎn),優(yōu)美。我們在這里要建一個(gè)中國的現(xiàn)代水鄉(xiāng),有點(diǎn)類似浙江西塘,江蘇周莊。唐詩有云:”綠水人家繞‘,我們希望能在這里重現(xiàn)水鄉(xiāng)的情調(diào),境界和氣質(zhì)。“另一位是韓國的承孝相,他則稱:”博鰲的落日是我見過最美的景色。博鰲有非常美麗的自然景觀,有濕潤的熱帶氣候,由于這種熱帶氣候,這里所有的一切都呈現(xiàn)出一種懶洋洋的感覺,這樣的感覺就是度假、休閑別墅的關(guān)鍵所在。“
這些設(shè)計(jì)師完全把建筑看作是藝術(shù),他們說建筑就是在大地上寫作,所以必須與大地密切相連,融為一體。博鰲本身是水的世界,中國特色的水鄉(xiāng)是一個(gè)樸素、清雅的環(huán)境,建筑、風(fēng)俗、生活與水息息相關(guān)。一水兩岸,日?;顒右浪觯h(huán)不息。因此,在博鰲,將盡量利用原來的河道,疏通新的河道使更多的別墅能傍水而居,每戶臨水別墅都有自己的小船塢,交通工具上也希望以船為主。為來這里的人創(chuàng)造寧靜、自然、超逸的水鄉(xiāng)意境。他們還說,建筑本身是另一種自然,是與自然非常融洽、契合的“第二自然”,所以這里周遭的自然環(huán)境,將得到很好的保護(hù)。盡量讓水質(zhì)、水流、水位、地貌形態(tài)以及大片的椰林都保持原來面貌,現(xiàn)在生活在這里的生物也將繼續(xù)在這里生息繁衍。同時(shí),對天然能源,太陽、風(fēng)、水的合理利用也是非常重要,將根據(jù)需要隨意創(chuàng)造出新的、不同的空間。這種開放的、利于通風(fēng)的設(shè)計(jì)本身可以成為一種風(fēng)景,而不僅僅是一個(gè)建筑。這里所有的建筑,都將是另一種自然,而且希望這一新的自然比原來的自然更有意義。這將是一種“新風(fēng)景記載”。
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