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　　透過這些經(jīng)驗，我體悟到，廊香教堂就是吸引五種感官共鳴的建筑。我每次卻參觀，都會發(fā)現(xiàn)它又引發(fā)一種感官的感受。

　　自從我立志當建筑師之后，不知道造訪過這座廊香(Ronchamp)教堂多少次了！1965年4月，不準日本人出國旅行的禁令解除后，我隨即獨自一人踏上生平頭一次的歐洲之旅。為的就是想見到柯比意本人。一個年僅二十三歲，才開始在學院以外以自學方式來研習建筑的年輕人，根本還未擁有足夠的知識來深入地了解柯比意的建筑。熱愛、純粹是熱愛，促使我踏上那不顧一切的旅行。事實上，是柯比意在《邁向建筑》中第一段話，鼓舞了我。他在書中強調(diào)，在年輕時所經(jīng)歷的旅行，會對整個人生產(chǎn)生深遠的影響。我便開始相信，去歐洲是我一生中一定要完成的事情。此外，每天我又從自己在舊書店找到的柯比意《全集》中追溯他的作品，更令我深深震懾于他作品的神秘力量。我一定要親眼看見他的作品才得以弄清楚那股力量。我也開始期待見到他本人。

　　我在9月底抵達巴黎。頭一件事，便是去看柯比意的建筑。從巴黎換了好幾趟車，終于在廊香一座小山丘上找到了這座教堂。我滿懷期待與興奮之情，由下往上地走向這座建筑，起先瞥見部分屋頂，它看起來像是巨大的貝殼，像是貝殼或蟹盤踞在小山丘上———如此神秘的印象，深深吸引住我。

　　為了緩一緩步調(diào)，我走進教堂，沐浴在從斜墻上不規(guī)則配置的開口處灑落的光線里。光線有不同的強度和色彩，包括紅、藍和黃色，從不同角度射下，并在地上畫下清晰的輪廓，彼此間強烈碰撞。因為那超乎異常的空間經(jīng)歷，已穿透我靈魂深處，使得我才來不到一個小時就必須離開。我一生中從未見過的一道光，令我充滿敬畏之心。

　　建筑之光，透過色彩、溫度、質(zhì)地和深度，擁有極大的力量以打動靈魂。以我對傳統(tǒng)日式房屋的實際經(jīng)驗來說，光線是從下方反射的。直射的陽光被擋住，然后被屋檐和和式紙門過濾。而來自緣側(cè)走廊和庭院的反射光，則輕柔地包裹住住戶。另一方面，廊香之光則強烈到令習慣于日式房屋光線的我，失去了方向感。我就在那時領(lǐng)悟到，這其實就是“光線的建筑”。

　　對于設計了三座日照高樓，柯比意坦承，靈感來自其在其著名的東方之旅中，所看的亞德里安納別墅遺址的空間配置。不過，想要區(qū)分影響的來源是不可能的，我認為也無此必要。從古到今的建筑史或建筑光線史上，柯比意的能量一定已創(chuàng)造了一個獨特的光的空間。

　　當我二度造訪這座教堂時，我已經(jīng)積累了一些工作經(jīng)驗。我可以透過這新的洞察力，來考量到光線以外的元素。我深受其雕塑般的造型所吸引，這可以說是現(xiàn)代建筑的標準。那感性、強烈又鮮明的雕塑藝術(shù)，帶給我的印象其實就是“造型的建筑”。

　　一般認為，柯比意追求生命與機器的雙重意象?？墒钱斠幻囆g(shù)家從事創(chuàng)作時，邏輯卻并非其原動力。他是因為有了更卓越的直覺才進行創(chuàng)作。直覺的力量，開啟了即刻創(chuàng)作出美麗的濃縮世界的的可能性?？卤纫怏w驗過的種種空間的精華，經(jīng)過混合、發(fā)酵而具體呈現(xiàn)出絕無僅有的一個作品。

　　據(jù)說，柯比意在其建筑的平面圖中，毫無瑕疵地運用了他在《直角之詩》發(fā)展出的象征系統(tǒng)?？卤纫庠诮ㄖ袑で蟋F(xiàn)代主義與功能主義的表現(xiàn)，而他基于非有機典范的美學觀點，則展現(xiàn)在模矩作品中。廊香教堂的平面圖忠實地遵循了模矩的正方網(wǎng)格，甚至是讓我們產(chǎn)生不規(guī)則感的氣孔開口也不例外，這些都依據(jù)模矩的幾何規(guī)則而成形。

　　雖然這個作品的功能十分簡單，構(gòu)想只是一個房間的空間，不過同時卻滿溢著豐富感。這座建筑令人聯(lián)想起無數(shù)意象，刺激我們的想像力。雖說其獨特的可塑性意義含混不明，卻能展現(xiàn)出強烈的象征主義。他在大門上迎接訪客的畫作，令我們聯(lián)想起海灘。另外，“lamer”(海)這個字在從山丘往下眺望城鎮(zhèn)的彩色玻璃上，提醒我們他對于海的近乎本能性的歸屬感。海洋，他一生的命運所在。孕育柯比意作為創(chuàng)作者的力量，也正是海。

　　據(jù)說柯比意在建構(gòu)廊香的形式時，曾企圖仔細考量土地的形狀所產(chǎn)生的震動，這種震動就像是某種能影響聽覺感官的波浪。柯比意后來在形式的范疇中，成功塑造出聽覺感。

　　當我再次造訪廊香時，我已記不清是多少次了，教堂里正好在唱圣歌。聆聽歌聲安適地在空間中回蕩，我感到建筑本身就是為這首歌而存在的。我感覺建筑的空間與聲音合而為一。由景觀的聲音所具象化的這座教堂，確實擁有音響效果的最佳空間，因此這回我感覺到，這就是“聲音的建筑”。

　　透過這些經(jīng)驗，我體悟到，廊香教堂就是吸引五種感官共鳴的建筑。我每次卻參觀，都會發(fā)現(xiàn)它又引發(fā)一種感官的感受。

　　設計師介紹：

　　柯比意(LeCorbusier，1887-1965)

　　20世紀最重要的建筑師之一。他是作家、思想家、畫家、雕刻家、建筑師以及城市規(guī)劃師。是現(xiàn)代建筑運動的激進分子和主將，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”。他和瓦爾特·格羅皮烏斯、密斯·凡·德羅并稱為現(xiàn)代建筑派或國際形式建筑派的主要代表。亦常譯為科比意。

　　他是一個非建筑科班出身卻堪稱為建筑大師的人物，尤其是對于學建筑的人而言，不曉得這位大師就如同是學藝術(shù)的人不知道畢加索一樣不可思議。

　　安藤忠雄

　　出生于日本大阪，是個自修出身的建筑師，得過的建筑獎項無數(shù)，包括日本、芬蘭、法國、美國、丹麥、英國等國家所頒的建筑獎。著名的建筑作品如日本大阪的光之教會與飛鳥歷史博物館、日本神戶的六甲集合住宅(RokkoHousing)、義大利的FABRICA學院(班尼頓研究中心)、巴黎聯(lián)合國教科文組織的冥想空間等。