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　　在北京“魂之歸處”四合院所剩不多時(shí)，一個(gè)關(guān)于四合院的建筑標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)了，晚了也是不晚。北京可以用50年的時(shí)間變成一座現(xiàn)代化大都會(huì)，但任何一座現(xiàn)代化都會(huì)即使用5000年的時(shí)間也變不成原來(lái)的北京。

　　6月26日，北京城市規(guī)劃學(xué)會(huì)出臺(tái)了《北京四合院建筑要素圖》，四合院這個(gè)北京的符號(hào)，終于有了專屬自己的修建標(biāo)準(zhǔn)。“終于，討論的重點(diǎn)從拆還是不拆，轉(zhuǎn)移到了修和怎么修上面，盡管北京能享受這種待遇的四合院已經(jīng)不多了。”在中國(guó)文物學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)謝辰生眼里，四合院這種北京人精神之傳承正變得日益稀缺，“過(guò)去的一切無(wú)法復(fù)原，保存好現(xiàn)有的，北京之魂也能有所棲息。”

　　北京的四合院一度被認(rèn)為是最適宜人類(lèi)居住的場(chǎng)所，“天棚、魚(yú)缸、石榴樹(shù)，先生、肥狗、胖丫頭。”生動(dòng)道出了舊時(shí)四合院里北京人家悠然自得的生活情景。然而由于一系列歷史原因，北京舊有的城墻、城門(mén)、胡同都被逐一打破了。原來(lái)由一家人獨(dú)立居住的四合院里，住進(jìn)了太多的別姓人家。和諧的交往由此開(kāi)始，居住的麻煩也開(kāi)始誕生。幾十人公用一個(gè)廁所、一個(gè)水龍頭，家里小得整天就是琢磨多一張床怎么放。1976年唐山大地震，為躲避余震，北京許多居民開(kāi)始在四合院里搭防震棚，以后這些窩棚便成了“永久性”的小房，而“人見(jiàn)人愛(ài)”的四合院也終于化身成了“誰(shuí)住誰(shuí)煩”的大雜院。

　　王朔為此索性寫(xiě)了一篇《煩胡同》：“我家住的那一帶俗稱‘朝陽(yáng)門(mén)城根兒’。那一帶的胡同大都是破破爛爛的房子，很少像世界標(biāo)榜的那種規(guī)規(guī)矩矩的四合院。院子里的居民衣衫襤褸，面帶菜色。給我印象很深的是在副食店買(mǎi)肉的人群沒(méi)有買(mǎi)兩毛錢(qián)以上的，而且都要肥的。生活在這樣的環(huán)境中有什么快樂(lè)可言？反正對(duì)我來(lái)說(shuō)，滿北京城所謂的四合院都推平了我也不覺(jué)得可惜。”

　　專家的保護(hù)之聲與居住其中一般市民的呼聲形成了強(qiáng)烈的反差，在對(duì)樓房生活的憧憬中，1949年北京留下的7000余條大小胡同，和隱于其中不計(jì)其數(shù)的完整四合院，到20世紀(jì)80年代，在危舊房改造計(jì)劃下，只剩下約3900條胡同。這種“不破不立”的四合院改建方式直到1991年才有了重大變革，在建筑大師吳良鏞的設(shè)計(jì)下，位于北京南鑼鼓巷的菊兒胡同進(jìn)行了新中國(guó)成立之后的第一次對(duì)四合院有計(jì)劃的保護(hù)式改建。效果還算不錯(cuò)，但如國(guó)家級(jí)建筑設(shè)計(jì)大師張開(kāi)濟(jì)所說(shuō)：“來(lái)得太晚了一些。”在張開(kāi)濟(jì)的記憶里，一些開(kāi)發(fā)商就是在這種“破院蓋樓”的“靈感啟發(fā)”下，在二環(huán)路以里開(kāi)始了大規(guī)模的所謂四合院“重建”，“從上世紀(jì)90年代之后的十幾年里，北京胡同里滿眼見(jiàn)得最多的就是‘拆’字，一個(gè)破敗的四合院大門(mén)上一旦寫(xiě)上這個(gè)字，就意味著一段活著的歷史，死了。”

　　一些老百姓搬到“希臘”或是“雅典”花園里去了，他們不會(huì)介意這里是“雅典”還是東四，他們很驕傲：“我現(xiàn)在住在花園里。”他們不會(huì)想有什么不對(duì)的地方，鄰居沒(méi)有了，槐樹(shù)沒(méi)有了，連一起聊天的地方都沒(méi)有了。在五環(huán)外新興公寓里居住的老人，夜半無(wú)聊獨(dú)自遛狗，夢(mèng)里回到了曾經(jīng)住過(guò)的四合院。

　　在鄭振鐸、謝辰生等一批專家對(duì)于“保護(hù)北京歷史風(fēng)貌”的提議下，2000年11月，北京市定了包括什剎海、國(guó)子監(jiān)、大柵欄、南池子等在內(nèi)的25片歷史文化保護(hù)區(qū)的范圍，占北京明清古城總面積的17%。但就在一個(gè)月之后，北京市再次提出了5年之內(nèi)基本完成危舊房改造計(jì)劃：需要成片拆除164片舊居住區(qū)，涉及居住四合院房屋面積934萬(wàn)平方米。

　　康有為的粵東新館1998年被拆，趙紫宸故居2000年被拆，清代果郡王府2004年被拆，曹雪芹故居2005年被拆，唐紹儀故居2006年剛剛被拆……“一些四合院算是保護(hù)下來(lái)了，但周?chē)暮甲兂闪烁邩谴髲B，站在樓上望下去，就像一個(gè)孤單的小盆景。”謝辰生為復(fù)原北京的四合院奔走了近10年，他認(rèn)為目前北京對(duì)于四合院的改復(fù)建還存在著相當(dāng)?shù)膯?wèn)題：“開(kāi)始的賣(mài)地皮，無(wú)異于將傳世字畫(huà)當(dāng)做‘紙漿’，將商周銅器當(dāng)做廢銅來(lái)使用。后來(lái)在房子外面貼瓷磚，或者把一個(gè)院子搬到其他的地方，就好比把一個(gè)孩子的眼睛蒙上，然后殺了他的父母，到了另外一個(gè)地方，指著一對(duì)年輕人說(shuō)‘這就是你的父母’。珠市口東大街213號(hào)的鐵山寺，它始建于明代，復(fù)修于清朝，現(xiàn)在拆了在旁邊蓋了個(gè)假的，材料全是現(xiàn)在的，連房子原有的形狀都改變了。此鐵山寺的意義在哪里？”

　　世界上沒(méi)有人會(huì)說(shuō)北京沒(méi)文化，但問(wèn)題是北京的文化在哪里？法國(guó)人砍了皇帝的腦袋，但皇帝所有的玩意兒都留著，凡爾賽宮、行宮，城堡、獵場(chǎng)……宮廷的地面至今還保留著石沙，當(dāng)年走馬隊(duì)用的，至今也沒(méi)鋪上什么現(xiàn)代化的材料，法國(guó)人擺得是讓人尊重的文化的譜兒。我們拍不出法國(guó)那樣的古裝戲，在故宮支攝像機(jī)，稍不留神，紅墻外的新建筑就入景了。這還是北京作為旅游景點(diǎn)保留最好的“四合院”。

　　在北京“魂之歸處”四合院所剩不多時(shí)，一個(gè)關(guān)于四合院的建筑標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)了，晚了也是不晚。北京可以用50年的時(shí)間變成一座現(xiàn)代化大都會(huì)，但任何一座現(xiàn)代化都會(huì)即使用5000年的時(shí)間也變不成原來(lái)的北京。