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　　西班牙的藝術(shù)成就都讓人不得小覷

　　從格雷柯(El Greco)、委拉斯蓋茲(Velasquez)到弗朗西斯科·戈雅，西班牙藝術(shù)家們成績斐然，受足了后來者的香火供奉。從油畫、電影到錄像，立體派到超現(xiàn)實(shí)主義，每一條戰(zhàn)線上皆有驍將當(dāng)關(guān)，縱使時(shí)逢內(nèi)戰(zhàn)陰霾，西班牙的藝術(shù)成就都讓人不得小覷，從畢加索、達(dá)利、布努埃爾、塔比艾斯到蒙塔達(dá)斯(Muntadas)，皆是各自門派的一代宗師。2007年中國迎來了“西班牙年”，在這里我們以藝術(shù)的名義，把西班牙藝術(shù)的精彩之處，展現(xiàn)在您眼前！

　　步入藝術(shù)盛殿

　　“不去普拉多美術(shù)館就等于沒有去過西班牙”，僅從這句話就可見“世界四大藝術(shù)博物館之一”的普拉多美術(shù)館是多么的重要。然而，要想親自到該館去一睹其豐富的館藏珍品，對大多數(shù)從未出過國的人來說，的確也是件不太容易的事。

　　在中國美術(shù)館正在展出的藝術(shù)盛宴——讓許多人得以一步邁入西班牙16～19世紀(jì)的藝術(shù)黃金時(shí)代。欣賞到舉世聞名的西班牙古典藝術(shù)大師52幅繪畫經(jīng)典。

　　“要給偉大的西班牙繪畫以正確的評價(jià)，只須留在普拉多。”西班牙美術(shù)在世界美術(shù)史上享有崇高的地位可見一斑，它也被稱為西方美術(shù)的縮影，而普拉多博物館更堪稱西班牙最具聲譽(yù)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)之一。此次普拉多博物館藏珍品展在中國的首次官方亮相，雖沒有畢加索、達(dá)利、米羅這些中國人熟悉的名字，但為我們帶來更富盛名的西班牙“繪畫三圣”——格列柯、委拉斯開茲、戈雅的作品。蘇巴朗沉郁靜穆的人物和靜物；里貝拉平民化的宗教形象；默里羅抒情性的、介于宗教和世俗的人物……這些豐富個(gè)性的人物形象以及極具西班牙地域特色的風(fēng)景描繪，不僅體現(xiàn)了這一時(shí)期的藝術(shù)成就，也從視覺形象上反映了這一時(shí)期西班牙社會生活和精神文化方面變化的生動(dòng)局面。展覽中歷史最悠久的一幅是提香1555年創(chuàng)作的作品《沉醉在愛與音樂中的維納斯》，這幅世界著名博物館的藝術(shù)珍品是第一次來到中國，亦是這次作品當(dāng)中最好的，它的估價(jià)為5000萬歐元、5億元人民幣。它讓觀眾能夠近距離欣賞來自萬里之遙、幾個(gè)世紀(jì)之前的文化瑰寶。

　　從歷史年代上，以文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯畫派的主將——提香為發(fā)端，以十六、十七世紀(jì)荷蘭畫派的發(fā)展為過渡，以十七、十八世紀(jì)西班牙的民族藝術(shù)繁榮至鼎盛時(shí)期之后的歐洲浪漫主義藝術(shù)的先驅(qū)——戈雅為終結(jié)。這條脈絡(luò)即是與減弱筆觸的平涂繪畫相悖的強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)性的有筆觸繪畫的發(fā)展歷程。筆觸是作為藝術(shù)家即時(shí)心態(tài)的記錄。由于“麻布”作為油畫依托材料在威尼斯沿海地區(qū)的廣泛使用，使偏愛絢麗色彩的威尼斯畫派的藝術(shù)家開始在畫面上保存筆觸。從而間接地使藝術(shù)家的情感也被生動(dòng)而直接地保存下來。提香作為這種新的藝術(shù)規(guī)律的繼承者和倡導(dǎo)者，其對筆觸、色彩的重視和他人文主義的藝術(shù)理念不僅通過卡拉瓦喬、魯本斯、倫勃朗等大師間接影響著西班牙藝術(shù)的進(jìn)程。而且還通過提香自己的學(xué)徒——西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的天才藝術(shù)家格列柯那里直接影響了西班牙的藝術(shù)發(fā)展。最終才導(dǎo)致了西班牙藝術(shù)史上的“黃金時(shí)期”的來臨。十七世紀(jì)后，特別是十八世紀(jì)初的西班牙。國力在歐洲的逐漸衰退，政治的動(dòng)蕩，王權(quán)的衰敗使西班牙藝術(shù)的“黃金時(shí)期”也已悄然逝去。從而造成了西班牙藝術(shù)頹敗的局面。直到十八世紀(jì)末西班牙藝術(shù)的沉寂才被歐洲浪漫主義的先驅(qū)——戈雅所打破。戈雅早期服務(wù)于西班牙宮廷，作品多帶有純真樂天的氣息。1790年后其作品往往都帶有強(qiáng)烈的時(shí)代精神。他的出現(xiàn)改變了西班牙藝術(shù)的窘境，使西班牙藝術(shù)的民族精神達(dá)到了空前的高度。從而也為歐洲的現(xiàn)代繪畫史開啟了新紀(jì)元。體現(xiàn)了歐洲繪畫藝術(shù)特別是西班牙繪畫藝術(shù)的高超水平。

　　“從提香到戈雅——普拉多博物館藏藝術(shù)珍品展”除了展出西班牙繪畫大師的作品之外，意大利古典繪畫大師丁托列托、提埃波洛，佛拉德斯的魯本斯、約爾丹斯、凡·戴克，法國的拉圖爾、布歇等人作品也出現(xiàn)在展廳之內(nèi)。而在展覽中貫穿其中的西方藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)以及作品中展現(xiàn)的強(qiáng)烈人文氣息與西班牙藝術(shù)獨(dú)特的民族精神成為此次展覽的重要看點(diǎn)。

　　走進(jìn)高迪的世界

　　巴塞羅那，以獨(dú)特的建筑藝術(shù)稱榮。這個(gè)城市幾乎所有最具盛名的建筑物都出自一人之手。他就是被稱作巴塞羅那建筑史上最前衛(wèi)、最瘋狂的建筑藝術(shù)家高迪。

　　安東尼·高迪(1852～1926)是20世紀(jì)西班牙最杰出的建筑家，他把巴塞羅那當(dāng)作自己揮灑的舞臺，盡情地放縱他一個(gè)個(gè)天才的設(shè)想，為巴塞羅那，更是為世界留下了貴爾公園、米拉之家、巴特略之家、圣家族教堂等18件不朽的建筑杰作。

　　談到高迪和他的建筑，就一定要提到空間幾何?？臻g幾何看上去是那樣的簡單，但是卻難以用語言進(jìn)行解釋。從青年時(shí)代起，高迪就對這些門學(xué)科癡迷不已，以至于影響了他的一生。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)(不是發(fā)明)了由直線運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的曲面，如雙曲面、錐曲面等等，他找到了一個(gè)令人激動(dòng)的探索領(lǐng)域。雖然高迪的靈感來自于生物和自然界的形態(tài)，但是他所有的作品都暗含了嚴(yán)格的公式、計(jì)算，將藝術(shù)與技術(shù)完美地結(jié)合。

　　“所有的美好都從光而來。建筑是對光的重組和布局，應(yīng)該恰到好處：不能多也不能少。”——安東尼·高迪

　　在首都博物館展覽出的“高迪的世界——建筑、幾何和設(shè)計(jì)”展，從建筑本身入手，將高迪所理解的幾何形體，乃至建筑師的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行展示，讓觀眾看到這位建筑大師將自然與技術(shù)完美結(jié)合的思想脈絡(luò)、觀察視角和審美情趣，從視覺藝術(shù)的自由和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀?、力學(xué)兩個(gè)方面理解建筑藝術(shù)。在獨(dú)具特色的西班牙音樂中，觀眾可以走進(jìn)高迪的建筑，走進(jìn)他的世界，走進(jìn)他心中最隱密的地方；欣賞高迪建筑的杰出外形，欣賞其華麗的色彩和豐富的內(nèi)飾，理解高迪的建筑語言，了解那些空間安排、那些特殊的幾何圖案和他獨(dú)樹一幟的建筑體系以及那些特殊的幾何圖案。

　　盡管高迪接受并負(fù)責(zé)了一些重要的建筑項(xiàng)目，但他從未放棄從整體上詮釋自己的作品，因此，高迪不遺余力地投身于設(shè)計(jì)樓房及其他可補(bǔ)充的方面。任何時(shí)候他都注意家具或圖案的構(gòu)成、裝飾，尤其是它們的用途、結(jié)構(gòu)、感官效應(yīng)和舒適性，所以高迪被認(rèn)為是提倡人體工程學(xué)的先驅(qū)之一，從他對家具和包鐵(門把手、器物把手、窺視口等)的選取上就可見一斑，這些大家在此次展覽上都可以欣賞到。如果再把那些高迪設(shè)計(jì)的建筑與當(dāng)今世界那些建筑進(jìn)行比較，我們可以相信高迪是一位跨越了時(shí)代的建筑師。

　　300%西班牙設(shè)計(jì)展

　　歷史上，西班牙雖然工業(yè)化進(jìn)程相對較晚，但是無論在先鋒主義時(shí)期、現(xiàn)代主義時(shí)期、80年代高潮時(shí)期還是在戰(zhàn)后時(shí)期，都達(dá)到了先進(jìn)的設(shè)計(jì)水平。已在上海美術(shù)館開幕的300%西班牙設(shè)計(jì)展覽作為中國西班牙年的活動(dòng)之一，九月份將登陸北京世界藝術(shù)館。這個(gè)由著名建筑師和設(shè)計(jì)師Juli Capella策劃的展覽，以西班牙設(shè)計(jì)發(fā)展的三大主線——家具、燈飾和平面設(shè)計(jì)，通過100件椅子、100件燈具和100幅海報(bào)，展示了近百年來西班牙對世界創(chuàng)造文化做出的突出貢獻(xiàn)。這些作品，不僅代表了當(dāng)今西班牙創(chuàng)作的最高水平，而且還反映了西班牙的設(shè)計(jì)發(fā)展歷史。