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　　廣州寶地之羊城八景

　　尋尋覓覓，在充滿時(shí)代氣息的廣州仍能發(fā)現(xiàn)不少古色古香的文華瑰寶，如在車水馬龍的中山七路就有一座集廣東“三最”(規(guī)模最大、最完整、最精美)于一體的傳統(tǒng)藝術(shù)建筑——陳家祠。它以精美絕倫的結(jié)構(gòu)、古樸的氛圍，渲染出詩(shī)、書(shū)、禮、畫(huà)、樂(lè)等文化韻味。而作為古代建筑，陳家祠的地理位置、周邊環(huán)境、內(nèi)部擺設(shè)等方面亦融合了不少古代堪輿學(xué)和人文風(fēng)俗理念，別有一番研究?jī)r(jià)值。

　　偶爾翻閱光緒年間的廣東省地圖，竟發(fā)現(xiàn)“往陳家祠路程由輪船渡頭起過(guò)沙面入澳口南岸荔枝灣直泊書(shū)院”、“由輪船渡頭起入興隆街十八甫十六甫十五甫觀音橋五福太街連元通津到書(shū)院”之類眾多“水路”指示標(biāo)記，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的陳家祠可從多條水道“直泊”到門前。除了交通便利外，同時(shí)迎合了“九曲之水，位至三公”(注：指有多條彎曲水道經(jīng)過(guò)的風(fēng)水有利于常居者仕途發(fā)展)的地理優(yōu)勢(shì)。

　　而從另一角度說(shuō)，陳家祠南臨珠水，北望云山，因秉承南北自然之氣，成為歷經(jīng)城市巨變后仍應(yīng)合堪輿擇地原則的千秋福地。而有趣的是這塊福地確實(shí)有“福”數(shù)不勝數(shù)，因?yàn)閺奈菁沟搅杭艿街A(chǔ)，從木雕到磚雕到石雕，多以“蝙蝠”作為裝飾——五只蝙蝠圍繞一個(gè)“壽”字，表示“五福捧壽”；蝙蝠口中含著如意繩結(jié)、桃子，寓意“福壽如意”；在一只蝙蝠前面加上幾個(gè)銅錢，稱為“福在眼前”；手執(zhí)扇子的鐘馗招引一只翩翩飛舞的蝙蝠寓意“引福歸堂”……

　　除了裝飾外，祠內(nèi)一些表述性的數(shù)理亦別有寓意。如在楹聯(lián)中標(biāo)榜“七十二縣宗盟共守”的字詞就未必真有其實(shí)，因“72”在中國(guó)是一個(gè)吉祥數(shù)目，如道教有72福地，孫悟空有72變，黃山、嵩山、衡山有72峰等，而作為書(shū)院，取“七十二”數(shù)的目的是與孔子弟子三千，賢者七十二人之?dāng)?shù)吻合，寓意陳氏子孫學(xué)有所成，人材輩出。