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　　他讓我想起在大學里見到的許多男生，聰明、對于自己的智力成就頗有天分和抱負，但是成長卻不完整。

　　或許我們該有一個詞，來命名汶川地震帶來的各種效應。災難把中國社會的種種危機翻上臺面，政治體制、媒體環(huán)境、民眾心理都有一個總體表現(xiàn)，連教育領域也出了“范跑跑”。

　　在海峽對岸的臺灣，也出現(xiàn)了一件類似的教育領域新聞。臺灣“教育部”前主任秘書莊國榮，是民進黨政府重要的臺面人物，他在公開場合頻頻爆粗，說馬英九很“娘”，是“小孬孬”，還用粗口辱罵馬英九已經(jīng)過世的父親。在臺灣兩個政黨競選期間，只要莊國榮說話，民進黨政府的支持率就下降一些，馬英九的支持率就上升一些，所以臺灣媒體戲稱，他和陳水扁一樣，是國民黨當選的功臣。

　　莊國榮原本是法學學者，從臺灣政治大學借調(diào)到教育部任職，但是粗口風波之後，政治大學認為他“行為不檢、有損師道”，不再續(xù)聘。莊國榮已放言，要從7月1日開始公開絕食，懺悔反省。

　　莊國榮是臺灣政黨政治的產(chǎn)物，表演性、攻擊性占了上風，從而暴露了人性里卑劣的部分，作為一個官員，他引發(fā)了民意的反感，可是作為教師呢？是否要在專業(yè)能力之外，有道德上的更高要求？這也是人們對于范美忠事件的一層共識，而另一方面，我注意到一些臺灣媒體指出，莊國榮事件如何處理，要尊重政治大學校園自主的權力，同時，要有程序上的民主，允許莊國榮申訴和辯論，——這卻是范美忠事件里所缺少的。

　　范美忠曾就讀于北京大學歷史系，畢業(yè)後去四川自貢某中學教書，在自述中，他說那是因為自己對教育、啟蒙很有興趣，很多人不能理解這一選擇，他只好敷衍說，那是因為做老師空余時間多，可以復習考研。但是很快的，范美忠和學校都不能兼容，他離開了四川，去南方一些媒體工作，但都對環(huán)境諸多不滿，很快離開了。最後他來到一所私立學校都江堰光亞中學教書，這所學校的學生都是富家子弟，未來都要出國，沒有升學壓力，所以范美忠可以實現(xiàn)自己對教育的許多設想，他在課堂上講授大量文學作品，啟發(fā)學生獨立思考，據(jù)說有一次分發(fā)試卷的時候，學生急切之間上來搶，范美忠生氣地叫：“一個分數(shù)就把你們變成這樣了！”

　　轉(zhuǎn)折點就在2008年5月12日，四川發(fā)生地震。正在上課的范美忠以極其敏捷的反應速度跑出教室，他是第一個到達操場的人，過了一會兒，他的學生才跑出來，他們抱怨范美忠說：范老師，你怎麼不叫我們一聲??！也許就是從此刻開始，范美忠開始了自我辯解，對學生，對自己，對公眾。

　　在鳳凰衛(wèi)視的節(jié)目里，他穿著格子襯衫，戴著眼鏡，一手扶在桌上，文弱，也保持著起碼的鎮(zhèn)定。他關于“私德”、“公德”的辨析、對于地震中表現(xiàn)出道德挾持的評論，都相當冷靜銳利，很令人吃驚。坦白來說，他所持的觀點，和對手在邏輯上、哲學上，都不在一個層次?？吹贸鏊x過很多書，做了很多思考，他有辯論的含量，而沒有流于謾罵。

　　他讓我想起在大學里見到的許多男生，聰明、對于自己的智力成就頗有天分和抱負，但是成長卻不完整。他不太容易明白和接受別人的想法，也很難進行真正的溝通，更難妥協(xié)。他存活在自己的邏輯和世界里，試圖和人們辯論真理，試圖挑戰(zhàn)人們的常識，這常識固然未經(jīng)反省和考驗，值得被挑戰(zhàn)，但是他卻不愿反省，常識之中有可能蘊藏著另一個層面的真理，太過自我，忽視了他人，會妨礙他達到更博大更復雜的境界。

　　我對此抱有矛盾的心情，博大和復雜或許不是他所追求的，如果在一個合適的時代，接受更扎實的學術訓練，有更寬容的學術環(huán)境，范美忠或許能成為我們所稱頌的老北大的怪教授們，比如辜鴻銘，站在世界的對面，充滿偏見，然而也洞見了某些真理。假如世界不能容忍他，那是世界的問題。然而在另一個層面，范美忠不是優(yōu)渥的世家子弟，他的不通世事與自我封閉，使他很難容于各個具體的環(huán)境，很難堅強地戰(zhàn)斗，終于成為在各個工作場合的失敗者。我以為這是范美忠的個性悲劇，也是大學人格教育的失敗之處。