香港是一個(gè)國(guó)際化大都市嗎?這個(gè)問題對(duì)于多數(shù)香港人來說不是問題,對(duì)于內(nèi)地人來說也不是問題,在我來香港之前這個(gè)問題也是不存在的。但是,當(dāng)我來到香港后卻產(chǎn)生了疑問,兩年多里不斷和香港的朋友討論這個(gè)問題,而他們的回答雖不能說顛覆了人們的普遍看法,卻至少向我展示了香港國(guó)際化的另一面。
中國(guó)曾經(jīng)有182個(gè)中小城市提出建設(shè)成為國(guó)際化都市的目標(biāo),而且有針對(duì)性地列出國(guó)際化都市的標(biāo)準(zhǔn),例如經(jīng)濟(jì)活躍、環(huán)境優(yōu)美、城市基礎(chǔ)設(shè)施完善、服務(wù)業(yè)發(fā)達(dá)以及國(guó)際性的組織、企業(yè)及人士聚集等,更有城市提出了國(guó)際化城市的一系列指標(biāo)來衡量,從這些標(biāo)準(zhǔn)和條件來看,香港都不可爭(zhēng)辯地是一個(gè)國(guó)際化大都市,而且在中國(guó)還沒有第二個(gè)。香港外資銀行數(shù)目居世界第三位,黃金交易全球第四,股票市值和外匯交易全球第七,國(guó)際貿(mào)易全球第九。香港集裝箱碼頭是全球數(shù)一數(shù)二的繁忙港口,香港機(jī)場(chǎng)也是世界上最繁忙、運(yùn)作效率最高的航空港。香港每年舉辦上千個(gè)會(huì)展,被稱為“會(huì)展之都”,更有五十多萬外籍人士常住香港,他們來自五湖四海,讓香港呈現(xiàn)多元融合的社會(huì)氛圍。
語言也是衡量國(guó)際化都市的重要標(biāo)志。在香港,英語使用非常廣泛,不用說中環(huán)的服務(wù)生,就是深水埗的小販都可以和你來幾句。在一些場(chǎng)合,我講不了廣東話,香港朋友會(huì)馬上和我講英語。當(dāng)然,他們現(xiàn)在正努力學(xué)習(xí)普通話,因?yàn)楹蛢?nèi)地的交流是越來越頻繁了。
但朋友黃世澤說,英語化不等于國(guó)際化,英語視野不能替代國(guó)際視野。他說:“國(guó)際視野與英語視野并不等同,國(guó)際視野是一個(gè)人愿意去了解,尊重其他國(guó)家文化和生活方式。至少懂得別人的文化是怎樣思考。但香港人膚淺得很,只以為講得好英語,還更要是classroom English就叫國(guó)際化,結(jié)果香港人永遠(yuǎn)是當(dāng)外資公司在華買辦,難道這是我們想要的?”
黃世澤提出這個(gè)問題,是因?yàn)橄愀壑形拇髮W(xué)準(zhǔn)備改為英語教學(xué),以建成為一所國(guó)際化且有世界一流水平的學(xué)府。香港中文大學(xué)的教學(xué)語言改革最后不了了之,但是香港人對(duì)國(guó)際化認(rèn)識(shí)之膚淺卻可窺其一斑。
黃世澤是香港出生的印尼華僑,他以一種半獨(dú)立于香港的姿態(tài)觀察這個(gè)城市,所感所察迥然異于大多數(shù)香港人。他認(rèn)為,在香港的外資大公司,看重的不是英語水平,而是國(guó)際視野。而香港人缺的就是國(guó)際視野。如前所說,香港有許多位居世界前列的國(guó)際化指標(biāo),但是這些都只是經(jīng)濟(jì)層面的國(guó)際化,而在文化層面的國(guó)際化,則顯得相當(dāng)薄弱。香港的流行文化和商業(yè)文化一直在東亞、東南亞發(fā)揮影響力,但是近年來香港的影視和音樂卻呈衰敗之象,不但不能與日本相比,甚至連韓國(guó)也超過香港了。至于這個(gè)原因,可以寫一篇論文來研究,在我看來,那是因?yàn)橄愀畚幕谏顚哟紊系那啡?,?dǎo)致流行文化發(fā)展陷入困境。而這種深層次的東西,既包含本土性的挖掘深度,也包括國(guó)際性的認(rèn)知和關(guān)懷。
即使經(jīng)濟(jì)層面的國(guó)際化,香港也缺少讓世人認(rèn)可的國(guó)際知名品牌。紐約、東京、倫敦、巴黎等國(guó)際化都市,很大程度還是與它們的知名企業(yè)連在一起。我想來想去,香港能在國(guó)際上有影響的知名企業(yè)也許只有李嘉誠的和黃了吧。即使在亞洲四小龍中比起來,香港也是相形見絀——韓國(guó)首爾就擁有三星、現(xiàn)代、LG等世界知名企業(yè),新加坡有淡馬錫、新石化,臺(tái)灣也有臺(tái)積電、臺(tái)塑、明基等。韓、新、臺(tái)的這些企業(yè),很多從給歐美日跨國(guó)大公司代理、代工起家,然后逐漸發(fā)展起自己的品牌,培育研發(fā)實(shí)力,最終在全球化的競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。香港企業(yè)雖也是從代理做起,卻始終在給人家打工。香港的傳媒廣告上經(jīng)??梢娨患掖砣毡舅上码娖鞯墓?,在香港也算頗有名氣,它代理松下電器五十多年,雖然賺錢不少,但始終只是日本產(chǎn)品的“代理”。像這樣的企業(yè),在香港不在少數(shù)。香港人的夢(mèng)想是進(jìn)跨國(guó)公司打工,香港企業(yè)也大抵如是。
香港人缺乏國(guó)際視野,不但體現(xiàn)在商業(yè)精英身上,多數(shù)知識(shí)精英也好不到哪里去。我們看看香港媒體的報(bào)道重點(diǎn)和評(píng)論觀點(diǎn)就知道了。在香港媒體中,香港本地新聞(通稱“港聞”)和經(jīng)濟(jì)新聞是占據(jù)絕對(duì)重要位置的,而國(guó)際新聞和中國(guó)內(nèi)地新聞則被擠在后面,除非出現(xiàn)“9·11”恐怖襲擊和東南亞海嘯這樣的驚天大事。而在八十年代以前,香港媒體不是這樣的。香港天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)林超英在港臺(tái)節(jié)目《香港家書》中說,自己年輕時(shí),國(guó)際新聞都是放在報(bào)章頭版,但現(xiàn)時(shí)都移到內(nèi)頁不顯眼的地方,而且篇幅不斷萎縮。對(duì)此,香港傳媒界資深人士都深有同感,亞洲周刊總編輯邱立本就很懷念金庸時(shí)期的《明報(bào)》,說那才是放眼天下。
沒有國(guó)際視野,自然就沒有國(guó)際影響力的大報(bào)。沒有國(guó)際性傳媒,國(guó)際化都市的招牌要大打折扣——這是香港作為國(guó)際化大都市最大的軟肋,也是香港新聞自由最大的缺憾——白白浪費(fèi)了這么好的一個(gè)言論自由平臺(tái)!其實(shí),正在崛起的中國(guó)是迫切需要一個(gè)有國(guó)際影響力的媒體,來傳達(dá)自己的聲音,來擴(kuò)展自己的影響。香港有這么好的一個(gè)地位,應(yīng)該是可以大有作為的,不知未來若干年,香港的傳媒能否覺醒,把握這個(gè)歷史機(jī)遇呢?
香港精英如斯,普通老百姓對(duì)國(guó)際化的認(rèn)知就更不用多說了。林超英說,如果港人的目光長(zhǎng)期局限在香港內(nèi)部的零碎小事,忽視世界大局的急劇變化,就稱不上是國(guó)際大都會(huì)的市民。
香港沒有國(guó)際視野,也沒有國(guó)際承擔(dān)。2004年香港決定主辦世界貿(mào)易組織部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議,但當(dāng)時(shí)就有評(píng)論人士在媒體上討論,花2億元辦這個(gè)會(huì)議是否值得?一直到2005年底世貿(mào)會(huì)議在香港結(jié)束,這種聲音都不絕于耳。作為自由經(jīng)濟(jì)體,香港在多邊自由貿(mào)易體系中享盡好處,今日之成就有賴于此,如果有世貿(mào)會(huì)員責(zé)任感和國(guó)際承擔(dān)的話,自然應(yīng)該為推動(dòng)這個(gè)貿(mào)易體系而盡一份力。但是,著眼于柴米油鹽的一些香港人是看不到的。
對(duì)此,香港有識(shí)之士深表憂慮。林超華是港府官員中難得的看到危機(jī)并講真話的。他說,過去數(shù)十年的非凡經(jīng)濟(jì)成就,令有些人形成狹隘的“大香港主義”,他擔(dān)憂這種心態(tài)會(huì)令港人失去求上進(jìn)的動(dòng)力,國(guó)際視野不足,會(huì)侵蝕香港作為國(guó)際大都會(huì)的本質(zhì);他說,這種狹隘“大香港主義”,具體表現(xiàn)是輕視世界上經(jīng)濟(jì)條件比香港差的人,而以往賴以崛起的國(guó)際視野漸不復(fù)見;他說,未來世界的動(dòng)蕩,港人不可能獨(dú)善其身,因此大家不可能不關(guān)注,也不可能不想想,必須作出什么樣的貢獻(xiàn)去拯救地球。
遺憾的是,林超華的這種憂慮,媒體上未見熱烈討論,港府其他官員也未見積極回應(yīng)。相反是新加坡的《聯(lián)合早報(bào)》記者向特首曾蔭權(quán)提出過這個(gè)問題:“港人被評(píng)過分關(guān)注本地事務(wù),國(guó)際視野有所減退,因此,特首是否有責(zé)任需增加外訪,以帶領(lǐng)港人更多關(guān)注國(guó)際動(dòng)態(tài)?”曾蔭權(quán)解釋說,“港人其實(shí)國(guó)際視野很廣,有許多人出外旅游,也經(jīng)常與外國(guó)人做生意,只是傳媒將注意力集中報(bào)道本地事務(wù),令人錯(cuò)覺港人不關(guān)心國(guó)際。”
近年隨著香港與內(nèi)地的交往日益密切,有香港人曾擔(dān)心,內(nèi)地化是否會(huì)導(dǎo)致香港國(guó)際化色彩消退?不過,香港這十幾年(從回歸前的九十年代初開始)的狀況表明,真正讓國(guó)際化褪色的,不是內(nèi)地化,而正是香港人自身的短視和功利。回到文章開始的那個(gè)命題,現(xiàn)在我們?nèi)匀豢梢哉f香港是一個(gè)國(guó)際化都市,不過是一個(gè)最沒有國(guó)際視野和國(guó)際承擔(dān)的國(guó)際化都市,或者說,是屬于別人的國(guó)際化都市。
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