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　　從1978年到2008年，30年間，不斷生長(zhǎng)的重慶城市，向上拔升高度，向外擴(kuò)展規(guī)模。這期間日新月異的城市巨變，讓很多共同走過(guò)這段歷史的人們，大有滄海桑田之感。

　　以人民大禮堂、朝天門廣場(chǎng)為代表的老地標(biāo)和以世貿(mào)中心、國(guó)際金融開(kāi)發(fā)大廈為代表的新地標(biāo)，代表了重慶不同時(shí)期的建筑風(fēng)格和審美情趣。

　　從1978年到2008年，30年間，不斷生長(zhǎng)的重慶城市，向上拔升高度，向外擴(kuò)展規(guī)模。這期間日新月異的城市巨變，讓很多共同走過(guò)這段歷史的人們，大有滄海桑田之感。

　　重慶市泰斗級(jí)建筑大師陳榮華，不但是這一變化歷程的親身見(jiàn)證者，也以建筑師身份，切身參與了這一巨變之中。

　　大城重慶 30年滄桑巨變

　　1985年陳榮華來(lái)到重慶?？梢哉f(shuō)，他幾乎經(jīng)歷了近30年重慶建筑的每一次變遷。

　　對(duì)于這30年的變化，陳榮華覺(jué)得可以用“天翻地覆”來(lái)形容。“80年代那時(shí)，進(jìn)城就是到解放碑，其他地方都算鄉(xiāng)下。”陳榮華感慨道，“現(xiàn)在規(guī)模擴(kuò)大了好多倍，主城各區(qū)都一片繁榮，北部新區(qū)、茶園新區(qū)、大學(xué)城等新區(qū)更是潛力無(wú)限。”

　　陳榮華認(rèn)為80年代的重慶建筑談不上所謂的風(fēng)格，“除了人民大禮堂、解放碑，那時(shí)幾乎沒(méi)有鮮明風(fēng)格的建筑。”因?yàn)閯倓倧睦щy時(shí)期過(guò)來(lái)，建筑講究的是“經(jīng)濟(jì)、實(shí)用，在可能的條件下注意美觀”。所以只有少量的公共建筑、紀(jì)念性建筑，才在設(shè)計(jì)時(shí)講究美觀、藝術(shù)因素。同時(shí)，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有“燈光工程”這種讓建筑流光溢彩的手段。而現(xiàn)在，現(xiàn)代主義、新古典主義、后現(xiàn)代主義等百花齊放，建筑風(fēng)格呈現(xiàn)多元化，絢麗的色彩也讓城市多姿多彩。

　　變化的還有建筑的高度。“高層建筑以前很少，80年代后期才慢慢多起來(lái)，現(xiàn)在早已突破200米大關(guān)。”紐約·紐約211.3米、世貿(mào)中心262米、浪高凱悅酒店204米，重慶的天際線因此被徹底改寫。

　　城市地標(biāo) 還要再看30年

　　30年城市巨變，實(shí)質(zhì)上折射出建筑哲學(xué)的不斷發(fā)展。陳榮華認(rèn)為，幾千年來(lái)，建筑哲學(xué)大致經(jīng)歷了實(shí)用學(xué)、藝術(shù)學(xué)、功能學(xué)、空間學(xué)、環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)六大歷程，而重慶這30年，是從功能學(xué)過(guò)渡到環(huán)境學(xué)，生態(tài)學(xué)剛剛開(kāi)始受到關(guān)注，還談不上真正的實(shí)施。

　　“種種變化，其實(shí)都是不同的建筑哲學(xué)在不同時(shí)代背景下的具體表達(dá)。”在陳榮華看來(lái)，建筑反映的是一個(gè)時(shí)代的精神和文化，而在一個(gè)城市的地標(biāo)性建筑身上，反映的尤其典型和明顯。那么，重慶哪些建筑可稱之為城市地標(biāo)？

　　“現(xiàn)在公認(rèn)的還只有解放碑和人民大禮堂”，陳榮華表示，也有一些建筑被不少市民推崇，有成為地標(biāo)的潛力，如朝天門廣場(chǎng)、湖廣會(huì)館、世貿(mào)中心，但始終不像解放碑、人民大禮堂那樣毫無(wú)爭(zhēng)議。

　　在陳榮華印象中，重慶似乎從未正兒八經(jīng)地評(píng)選過(guò)標(biāo)志性建筑，而且即使評(píng)選也不一定能成為地標(biāo)。1989年國(guó)慶40周年時(shí)，重慶評(píng)出了十佳建筑，但現(xiàn)在除了人民大禮堂依然熠熠生輝，其他建筑的風(fēng)流早已被“雨打風(fēng)吹去”。

　　陳榮華認(rèn)為，新時(shí)代的重慶需要新的地標(biāo)，就像北京除了天安門和天壇外，還有最新的鳥(niǎo)巢、水立方，但成為地標(biāo)并不容易。在他看來(lái)，地標(biāo)建筑必須有顯眼的地理位置，有獨(dú)特的造型特色，反映城市的精神內(nèi)涵，最重要的是老百姓喜歡它，因此公共性越強(qiáng)的建筑越有可能成為城市地標(biāo)。

　　“城市地標(biāo)形成需要時(shí)間來(lái)‘大浪淘沙’，哪些建筑能成為新地標(biāo)，或許還要再看30年。”他說(shuō)。

　　人居建筑 最好和最壞的時(shí)代

　　30年間，人居建筑作為城市建筑的主體，也發(fā)生著日新月異的變化。準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是15年，因?yàn)橹貞c第一代商品房大致出現(xiàn)在1993年左右，之前并沒(méi)有規(guī)?；娜司咏ㄔO(shè)。

　　從最早的筒子樓，到第一代單體樓的商品房，到第一代花園小區(qū)，再到后來(lái)的洋房、別墅，陳榮華從1985年來(lái)到重慶，見(jiàn)證了住房制度改革后每一代人居建筑的變化。

　　“90年代初的人們只要是房子就行，連戶型都不會(huì)看。”陳榮華笑稱。而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高，人居建筑的標(biāo)準(zhǔn)在人們的挑剔下和商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下飛速提高?，F(xiàn)在，人人都懂得了怎樣挑剔戶型，學(xué)會(huì)了怎樣鑒賞風(fēng)格，對(duì)于親近自然、節(jié)能環(huán)保、科技含量的呼聲也越來(lái)越高。

　　陳榮華認(rèn)為，在這場(chǎng)人居巨變中，建筑師通過(guò)自己的建筑思想，直接參與到人居環(huán)境的改造，每一個(gè)建筑師都會(huì)感到自豪。但同時(shí)，人居建筑的快速進(jìn)化中，一些不適合本土的外來(lái)建筑理念也在重慶找到了土壤，比如當(dāng)年盛行一時(shí)的歐陸風(fēng)。

　　“對(duì)建筑師來(lái)說(shuō)，這是最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。”陳榮華指出，前些年外國(guó)建筑師把中國(guó)當(dāng)成了試驗(yàn)場(chǎng)，而開(kāi)發(fā)商出于商業(yè)炒作的目的推波助瀾，民眾的審美文化修養(yǎng)又不夠，才讓洋風(fēng)著實(shí)盛行了幾年。

　　“但是必須承認(rèn)，開(kāi)發(fā)商對(duì)人居建筑的發(fā)展起到了非常關(guān)鍵的推動(dòng)作用。”陳榮華表示，那種拿來(lái)就用的洋風(fēng)正在消落，開(kāi)發(fā)商學(xué)會(huì)了因地制宜，不僅關(guān)注建筑風(fēng)格，更注重功能、環(huán)境等，這是一個(gè)很大的進(jìn)步。同時(shí)，撇開(kāi)外在形式不談，重慶的山地城市規(guī)劃理論和建筑技術(shù)，都在全國(guó)處于領(lǐng)先地位，一些開(kāi)發(fā)商修建的坡地洋房、山地別墅等還是可取的。

　　重慶未來(lái) 應(yīng)體現(xiàn)城市個(gè)性

　　在全球化的背景下，各城市出現(xiàn)的“千城一面”局面該如何突破？如何才能體現(xiàn)民族特色、地域特色？

　　陳榮華認(rèn)為，對(duì)整個(gè)城市來(lái)說(shuō)，要對(duì)城市形象有清晰的把握，體現(xiàn)出重慶自身獨(dú)特的山城、江城特點(diǎn)，如渝中區(qū)形象策劃、兩江四岸的城市規(guī)劃，都是在努力讓重慶特色得以凸顯。

　　對(duì)具體建筑而言，在“建構(gòu)說(shuō)”的指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)應(yīng)是可行之路。在陳榮華看來(lái)，在所有建筑學(xué)說(shuō)中，“建構(gòu)說(shuō)”恐怕最為接近建筑的本質(zhì)。建筑師要拋開(kāi)所謂形式、風(fēng)格等外在因素，直指功能、環(huán)境等最本質(zhì)的東西，這樣才能綜合工程師和藝術(shù)家的眼光，用建造的藝術(shù)去理解建筑，用建造的邏輯去設(shè)計(jì)建筑。

　　陳榮華說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代建筑先驅(qū)梁思成把中國(guó)建筑分成四類，即西而古、中而古、西而新和中而新，認(rèn)為最次的是西而古，最高境界的是中而新。陳榮華以他主持設(shè)計(jì)的重慶國(guó)際金融開(kāi)發(fā)大廈中標(biāo)方案為例，318米的巨無(wú)霸有如一朵盛開(kāi)的蓮花，形態(tài)優(yōu)美、簡(jiǎn)潔大氣，在滿足功能要求的前提下又實(shí)現(xiàn)了造型的美觀。這不但是“建構(gòu)說(shuō)”的成功實(shí)踐，也是典型的“中而新”建筑。而上海金茂大廈則從中國(guó)古塔中提煉形象，同樣既是現(xiàn)代的，也是中國(guó)的。

　　同時(shí)，體現(xiàn)民族特色、地域特色還要注意傳統(tǒng)建筑的保護(hù)。“80年代關(guān)注得不夠，直轄以后，對(duì)文物建筑、歷史街區(qū)、傳統(tǒng)風(fēng)貌的保護(hù)還是比較好的，如湖廣會(huì)館、三道拐古街。”

　　不過(guò)有些建筑又走入另一個(gè)極端，一些開(kāi)發(fā)商沒(méi)有理解傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵而簡(jiǎn)單地尋求復(fù)古，搞出許多假古董出來(lái)。“重慶映像還算做得比較好的，有些復(fù)古建筑其實(shí)只是商業(yè)意圖的產(chǎn)物，不僅不能宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還會(huì)對(duì)城市文脈造成永久的傷害。”

　　陳榮華簡(jiǎn)介

　　重慶市工程設(shè)計(jì)大師，中國(guó)建筑科學(xué)院、中國(guó)建筑技術(shù)集團(tuán)有限公司屬下重慶公司建筑設(shè)計(jì)院副院長(zhǎng)、總建筑師，教授級(jí)高級(jí)建筑師，國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，國(guó)家特許一級(jí)注冊(cè)建筑師，重慶市建筑學(xué)、規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)帶頭人。

　　代表作品：大都會(huì)廣場(chǎng)、紐約·紐約、世貿(mào)中心、彩電中心、建設(shè)銀行、浪高凱悅大酒店、人民大禮堂片區(qū)規(guī)劃、龍湖·水晶酈城等。