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　　一位讀者問(wèn)：經(jīng)濟(jì)學(xué)的迷人處在哪里？為什么我整生傾心于經(jīng)濟(jì)學(xué)？讓我說(shuō)說(shuō)吧。先說(shuō)經(jīng)濟(jì)，再說(shuō)其它。

　　一九五九年的秋天開(kāi)始念經(jīng)濟(jì)，談不上有什么興趣，更沒(méi)有宏圖偉略，只是讀過(guò)一兩本關(guān)于已故的經(jīng)濟(jì)大師的書(shū)，有點(diǎn)向往，而到美國(guó)去我是下了決心求學(xué)的。六一年學(xué)士，六二年碩士，成績(jī)好。其實(shí)當(dāng)時(shí)我最有興趣的是人類(lèi)學(xué)，而成績(jī)最好的是歷史與藝術(shù)史。出路問(wèn)題要考慮，當(dāng)時(shí)被校方收容可以攻讀的，商科最上算，但我討厭會(huì)計(jì)科目，可能因?yàn)槔蠋熃痰貌粚?duì)頭吧。經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)那科的老師是W. R. Allen(是的，那位后來(lái)與A. A. Alchian合著University Economics的Allen)，教得生動(dòng)過(guò)癮——此公說(shuō)笑話(huà)的本領(lǐng)可與史德拉一較高下。

　　碩士那一年，高級(jí)價(jià)格理論是R. E. Baldwin教的，技術(shù)分析教得非常好，可惜花了太多時(shí)間在福利經(jīng)濟(jì)上，來(lái)來(lái)去去只證明我們無(wú)從知道社會(huì)大眾的生活是否改進(jìn)了。這話(huà)題的主要讀物是森穆遜一九五○發(fā)表的一篇文章，及環(huán)繞著該文的作品無(wú)數(shù)。雖花時(shí)太多，也有所值：老師的教導(dǎo)詳盡清晰，使我知道福利經(jīng)濟(jì)不可能是科學(xué)。宏觀經(jīng)濟(jì)的老師是K. Brunner，天下高人也，教得深，指出到處都錯(cuò)。在座有幾位同學(xué)了不起。大家日夕研討，一致認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)理論沒(méi)有什么。跟這幾位難得一遇的同學(xué)研討了大約三年，對(duì)我的影響很大。多年后赫舒拉發(fā)說(shuō)，他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那么多的好學(xué)生聚在一起——大概七個(gè)吧。這是際遇了。

　　價(jià)格理論引起我的興趣，主要是一九六二年的秋天開(kāi)始旁聽(tīng)赫舒拉發(fā)的課。已經(jīng)修過(guò)的課程，不能再修，只能旁聽(tīng)。赫師和我之間有點(diǎn)莫名其妙的化學(xué)效應(yīng)。此前的Allen認(rèn)為我可以，但比我高的是另一位同學(xué)；Baldwin說(shuō)我是頂級(jí)的，孺子可教；Brunner不認(rèn)為我怎樣——要到一九八五年，在三藩市，這位我敬佩的老師才對(duì)我說(shuō)：“史提芬，你現(xiàn)在是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家了。”我回應(yīng)：“算是吧，不容易，你要知道我下過(guò)很大的努力。”

　　赫舒拉發(fā)是特別的。旁聽(tīng)他的第一課，提出一個(gè)問(wèn)題，他就認(rèn)為我是個(gè)天才，之后不管我怎樣胡思亂想，他對(duì)我的觀點(diǎn)不變。沒(méi)有親自對(duì)我這樣說(shuō)，但師友們傳來(lái)赫師給我的評(píng)價(jià)時(shí)有所聞。直接的證據(jù)只一次：某君給我看赫師給我寫(xiě)的推薦信，其中把我與費(fèi)沙相提并論！

　　我這個(gè)人很世俗。同學(xué)好，有老師看得起，是當(dāng)年我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)痛下苦功的主要原因，而這苦功引起的興趣，一發(fā)不收，則主要是師友的教誨與自己的際遇了。

　　回頭說(shuō)一九六二的秋天，旁聽(tīng)赫師的課，起筆教的是剛出版的佛利民的《價(jià)格理論》。該書(shū)的前身是佛老在芝大的講義筆記，我拜讀過(guò)，但到了赫師手上，后者對(duì)消費(fèi)者盈余與吉芬物品的闡釋?zhuān)兓喽?，使我大開(kāi)眼界，尤其是赫師重新采用史密斯的“用值”理念，代替了傳統(tǒng)的起自邊沁的“效用”分析。記得有一位同學(xué)問(wèn)赫師：“什么時(shí)候你才教福利經(jīng)濟(jì)呀？”赫師回應(yīng)：“福利經(jīng)濟(jì)嗎？我不教。”那么干脆利落，使我意識(shí)到赫師是要將火力集中于解釋現(xiàn)象那方面去了。

　　說(shuō)起來(lái)，引起我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生興趣的最重要人物，是老師艾智仁。我是六三年的秋天，艾師從史坦福造訪(fǎng)后回來(lái)，才旁聽(tīng)他的課。曾經(jīng)問(wèn)赫師他的學(xué)問(wèn)與艾師相比如何，赫師直言：“我廣博，艾智仁湛深，如無(wú)底深潭！”說(shuō)得對(duì)，說(shuō)得好。有兩位這樣的導(dǎo)師，二者皆以?xún)r(jià)格理論知名天下，一博一深，這樣的求學(xué)際遇到哪里去找？我于是決定要把赫、艾二師的價(jià)格理論學(xué)得通透，把博士延遲了兩年。這二師我每位旁聽(tīng)了三年，就是在六五年轉(zhuǎn)到加州長(zhǎng)堤大學(xué)任教職，每星期還是按時(shí)駕車(chē)回到母校旁聽(tīng)艾師的課。

　　艾智仁的湛深學(xué)問(wèn)，我詳細(xì)地寫(xiě)過(guò)，這里不再說(shuō)。然而，學(xué)問(wèn)歸學(xué)問(wèn)，品性歸品性。艾師的品性與我當(dāng)時(shí)的不一樣，但他深深地影響了我。他對(duì)任何問(wèn)題毫無(wú)成見(jiàn)，對(duì)現(xiàn)象有小孩子的好奇心；他追求的只是真理，是價(jià)格理論的解釋力，什么名家或前輩高人之見(jiàn)他視若等閑。本來(lái)是不容易辦到的能耐，但艾師處之泰然。好比我問(wèn)他某大師的某知名觀點(diǎn)，他很多時(shí)回應(yīng)：“你相信嗎？”不輕視，不貶低，但仿佛那大師是我的同學(xué)，艾師要知道的是我怎樣想。大名的本身對(duì)艾師毫無(wú)作用，應(yīng)該是李嘉圖的傳統(tǒng)吧。我是在這個(gè)傳統(tǒng)里培養(yǎng)起來(lái)的。

　　寫(xiě)博士論文我當(dāng)然選赫、艾二師指導(dǎo)，掙扎了三年才決定在佃農(nóng)理論下注，賭一手大的。這就帶來(lái)我要說(shuō)的關(guān)于我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生興趣的另一個(gè)重點(diǎn)。進(jìn)大學(xué)時(shí)已近二十四，比同學(xué)年長(zhǎng)五、六歲。然而，這讓賽可不是真的讓?zhuān)驗(yàn)槲姨舆^(guò)難，在香港跑了幾年街頭，也做過(guò)生意。這樣，我對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)識(shí)比當(dāng)年的同學(xué)高出多了。換言之，我是在經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)室長(zhǎng)大的。

　　于今回顧，一九六九出版的《佃農(nóng)理論》的第八章——艾智仁與芝大的夏理·莊遜用上“偉大”來(lái)形容，以及在芝大的亞洲圖書(shū)館找到的中國(guó)農(nóng)業(yè)資料而補(bǔ)加的第四章——關(guān)于合約的選擇，都是靠八歲逃難時(shí)在廣西的農(nóng)村住了一年，對(duì)中國(guó)農(nóng)民的種植程序與生活習(xí)慣有深入的體會(huì)，看到資料數(shù)據(jù)，貧苦農(nóng)民的操作歷歷在目，對(duì)資料與數(shù)據(jù)的闡釋有農(nóng)民的經(jīng)驗(yàn)作依憑。這一點(diǎn)，我與行內(nèi)朋友的分歧相當(dāng)大，而這分歧后來(lái)是愈來(lái)愈大了。到今天，除了一小撮知道世事的，其它行內(nèi)君子不容易跟我談得來(lái)。

　　一九六七年，芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)系讀了《佃農(nóng)理論》的一章，給我一項(xiàng)獎(jiǎng)金，邀請(qǐng)我到那里去。是年八月，我從長(zhǎng)堤駕車(chē)到母校與艾、赫二師道別。找不到艾師，與赫師傾談了好一陣。步出他的辦公室時(shí)，赫師說(shuō)：“史提芬，你回來(lái)，我要對(duì)你說(shuō)幾句話(huà)。相信我吧，你的博士論文難得一見(jiàn)，很不容易遇上，其中最優(yōu)越的地方是你明顯地感受到經(jīng)濟(jì)理論的解釋力。芝大名家云集，你不會(huì)使他們失望。”

　　是的，感受到經(jīng)濟(jì)理論的解釋力，而跟著的數(shù)十年解釋過(guò)的現(xiàn)象無(wú)數(shù)，是我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣歷久不衰的主要原因。

　　上世紀(jì)六十年代的美國(guó)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的黃金時(shí)期，名家輩出。單從驗(yàn)證假說(shuō)的興趣衡量，當(dāng)時(shí)主要的經(jīng)濟(jì)學(xué)系是芝加哥與我就讀的洛杉磯加大。二者皆被認(rèn)為是維護(hù)市場(chǎng)的“保守”派。芝大經(jīng)濟(jì)系的名氣比我母校高很多。然而，從經(jīng)濟(jì)解釋的角度看，當(dāng)時(shí)的母校有兩方面不弱于芝大。其一是科學(xué)驗(yàn)證方法的教導(dǎo)：卡爾納普(R. Carnap)任職于該校的哲學(xué)系，教的有一科是本科入門(mén)，說(shuō)是深入淺出，其實(shí)不淺，我們經(jīng)濟(jì)系的一組研究生趕著去旁聽(tīng)。其二是價(jià)格理論：有艾智仁把關(guān)，當(dāng)年的洛杉磯加大實(shí)在強(qiáng)。赫舒拉發(fā)無(wú)疑是個(gè)中高士，但其它名校也有機(jī)會(huì)遇上同樣水平的。艾智仁是例外，天下獨(dú)有。他的價(jià)格理論自成一家，是第一個(gè)把競(jìng)爭(zhēng)與產(chǎn)權(quán)劃上等號(hào)的人，而對(duì)需求定律的重視及分析，艾師舉世無(wú)匹也。不用技術(shù)分析，不教彈性系數(shù)，不教等優(yōu)曲線(xiàn)，沒(méi)有半條方程式，艾師只在課堂上行來(lái)行去，自言自語(yǔ)地講需求定律講足六個(gè)星期。(在港大我曾經(jīng)刻意嘗試，講了十個(gè)星期，但重復(fù)太多，犯了規(guī)，是輸了。)

　　六七年十月到了芝大，過(guò)了不久知道自己學(xué)過(guò)的與那里教的有很多不同的地方?？上Х鹄衽c史德拉再不教價(jià)格理論了。名不虛傳，六十年代的芝大同事后來(lái)有八位獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)(其后去的再加幾個(gè))。其實(shí)得享大名的芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派，可不是因?yàn)樗麄兏吲e市場(chǎng)，而是重視經(jīng)濟(jì)解釋很一致。跟洛杉磯加大相比，重視經(jīng)濟(jì)解釋芝大遠(yuǎn)為全面，而技術(shù)上，芝大當(dāng)時(shí)的統(tǒng)計(jì)驗(yàn)證功夫是前無(wú)古人的。

　　芝大經(jīng)濟(jì)系當(dāng)年還有另一個(gè)超凡的地方。那是學(xué)術(shù)研討氣氛的濃厚。同事之間的午餐一定研討經(jīng)濟(jì)，下午必有研討的“工作室”，而接待來(lái)賓的酒會(huì)，幾句客套話(huà)之后就是學(xué)術(shù)研討。作為后學(xué)，我當(dāng)時(shí)疲于奔命，加上每天總有幾篇文章放在我辦公室的桌上，要我閱讀或評(píng)審。

　　是的，魄力雄強(qiáng)如區(qū)區(qū)在下，芝大經(jīng)濟(jì)系的生涯我應(yīng)付不了。我于是喜歡跑到商學(xué)院去找史德拉，或到法律學(xué)院去找高斯或戴維德。佛利民當(dāng)時(shí)的辦公室在我的隔鄰，但他如日方中，太忙，五分鐘的時(shí)間也是苛求了。這解釋為什么我在文章中多次提到史德拉、高斯、戴維德等人，而少提芝大經(jīng)濟(jì)系內(nèi)的眾君子。佛利民與我的交情，有兄長(zhǎng)與小弟的密切，但那是我離開(kāi)了芝大之后的事。

　　如果要指出芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派的獨(dú)特之處，那一定是戴維德口述傳統(tǒng)的捆綁銷(xiāo)售。這話(huà)題不僅起自芝大，而發(fā)表過(guò)的文章沒(méi)有一篇與芝大無(wú)關(guān)。一九六二聽(tīng)到該話(huà)題，對(duì)我有震撼性的影響。這是因?yàn)槔変N(xiāo)售明確地是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)行為，但既非宏觀，也不是收入分配或資源使用的現(xiàn)象，所有經(jīng)濟(jì)科目沒(méi)有一項(xiàng)可以解釋。我不同意戴前輩的價(jià)格分歧解釋——后來(lái)他本人認(rèn)為我對(duì)——但正確的解釋是多年后的事。我是因?yàn)槔変N(xiāo)售的影響而在佃農(nóng)理論中想到合約選擇這個(gè)重要話(huà)題，跟著是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起了。后者發(fā)展得很不對(duì)頭，而不久前在這里發(fā)表的《從安排角度看經(jīng)濟(jì)缺環(huán)》那系列文章，是借題發(fā)揮一點(diǎn)牢騷吧。

　　曾經(jīng)說(shuō)過(guò)離開(kāi)芝大是因?yàn)槲覑?ài)海，于是轉(zhuǎn)到西雅圖去。然而，可能是更重要的，是芝大經(jīng)濟(jì)系的思想氣氛，對(duì)我來(lái)說(shuō)過(guò)于熱鬧。我是個(gè)喜歡獨(dú)自思考的人。師友的影響無(wú)疑重要，但我喜歡有很多很多沒(méi)有任何干擾的時(shí)間。學(xué)問(wèn)的話(huà)題，有興趣的，我喜歡獨(dú)自思考，想出了認(rèn)為有點(diǎn)分量的才找?guī)熡蜒杏?。這樣處理，在芝大不容易。每天的午餐及晚上酒會(huì)(后者約一星期一次)，同事們喜歡問(wèn)我正在研究什么，或在想哪個(gè)題材，一說(shuō)出來(lái)他們就會(huì)熱心地提供意見(jiàn)了。這與我獨(dú)行獨(dú)斷的品性有點(diǎn)格格不入。早些時(shí)在洛杉磯加大，在長(zhǎng)堤，及后來(lái)在西雅圖及香港，獨(dú)自思考的機(jī)會(huì)多的是，但在芝大很困難。那是當(dāng)時(shí)舉世經(jīng)濟(jì)思想最熱鬧的地方，耳聞目染，就是智商零蛋的也會(huì)聰明起來(lái)，但我要找一個(gè)可以靜思一下的地方。

　　一九六九的暑期，兩個(gè)多月回港看母親，順便調(diào)查件工合約與香港的租務(wù)管制，我察覺(jué)到數(shù)之不盡的市場(chǎng)現(xiàn)象，滿(mǎn)布街頭巷尾的，我知道的經(jīng)濟(jì)理論無(wú)從解釋。這是另一次震撼。想想吧，在母校的理論課程及博士試，皆名列前茅，而在芝大我教的是研究院的價(jià)格理論。當(dāng)時(shí)不認(rèn)為自己是師級(jí)人物，但說(shuō)不是個(gè)專(zhuān)家不會(huì)有人相信。然而，這個(gè)專(zhuān)家也真倒霉，連香港街頭巷尾司空慣見(jiàn)的討價(jià)還價(jià)行為也無(wú)從解釋?zhuān)∑渌忉尣涣说默F(xiàn)象數(shù)之不盡。

　　為此我意識(shí)到傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論有很大的困難，而從自己的佃農(nóng)理論及其它研究所得，我認(rèn)為這困難的重點(diǎn)是傳統(tǒng)的理論廢物太多。我因此認(rèn)為我們需要的不是創(chuàng)立新理論，而是把廢物淘汰。在這淘汰過(guò)程中我不斷地在街頭巷尾跑，不斷地以真實(shí)世界的現(xiàn)象作印證。到后來(lái)，余下來(lái)的不可或缺的經(jīng)濟(jì)理論只是需求定律與局限變化的處理。數(shù)十年過(guò)去，在這兩方面我作了深入的理解與廣泛的伸延，所到之處前無(wú)古人矣。這些是我退休后動(dòng)筆而于二○○二年完工的三卷本《經(jīng)濟(jì)解釋》的大概。這套作品還要修改，還要補(bǔ)充，還要再大興土木一次。希望吉人天相，過(guò)些時(shí)日我的體力與智力還可應(yīng)付。

　　同學(xué)們要明白，經(jīng)濟(jì)學(xué)有很多類(lèi)，目的不同，性質(zhì)有別。有搞數(shù)學(xué)模型的，務(wù)求發(fā)表；有創(chuàng)造術(shù)語(yǔ)的，達(dá)者成家；有純?yōu)槔碚摰?，全憑想象；有改進(jìn)社會(huì)的，濟(jì)世為懷。每一類(lèi)其中都有表表者，也有欺世盜名之輩。我的興趣只在解釋世事那方面，問(wèn)的只是為什么，就是對(duì)經(jīng)濟(jì)政策的建議也必從解釋效果的角度入手。

　　走解釋世事的路不容易。世事復(fù)雜，變化多，很容易看錯(cuò)了。解釋根本沒(méi)有發(fā)生過(guò)的事是中計(jì)，很麻煩。處理的法門(mén)是用上很多年的經(jīng)驗(yàn)，不同的現(xiàn)象要知得很多，頻頻互相比對(duì)，性質(zhì)類(lèi)同或有別的要鑒辨得清楚。這些知識(shí)不容易從外間發(fā)表的數(shù)據(jù)獲得，其它作者的描述往往誤導(dǎo)，而自己的觀察不一定對(duì)！

　　問(wèn)為什么我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣持續(xù)那么久，一個(gè)原因是調(diào)查世事就是要那么久。簡(jiǎn)單的一般市場(chǎng)現(xiàn)象，我年紀(jì)愈大掌握得愈精確，而中國(guó)開(kāi)放后的市場(chǎng)，是個(gè)新天地，當(dāng)年芝大及華大的同事是沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)過(guò)的。是我之幸：這些年，每有所見(jiàn)，新奇的，大致上我可以用簡(jiǎn)單的理論給自己一個(gè)滿(mǎn)意的解釋。像中國(guó)獨(dú)有的經(jīng)濟(jì)制度這個(gè)重要現(xiàn)象，牽涉到的問(wèn)題太多，我要苦思三年才解開(kāi)其中密碼。但這是我遇到過(guò)的最復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象了。