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　　近代工業(yè)革命的迅猛發(fā)展和世界人口急劇膨脹，將建筑快速推進一個工業(yè)化大生產(chǎn)的時代。為了滿足人類基本居住需求，建筑商們、建筑設(shè)計們不遺余力的大量的制造著功能型建筑產(chǎn)品來滿足這種需求，很長的一段時間內(nèi)這種工作成為建筑界及設(shè)計界的主流態(tài)勢。建筑是功能型產(chǎn)品的觀念被不斷強化和放大，圍繞這個核心而展開的各種設(shè)計大行其道。由于科學(xué)技術(shù)和材料的發(fā)展，功能主義的推波助瀾，設(shè)計師們很快的用自己的專業(yè)集體為世界制造一類先進的、科學(xué)的易復(fù)制的建筑模式，這類模式在現(xiàn)代的傳播方式下，快速傳播到了世界的每一個角落里，你走到哪里，每個城市都是以高樓大廈為主要特征，以至于沒有辦法清晰的知道自己在哪里。而當(dāng)你再步入這些高樓大廈的室內(nèi)空間時，你也沒有辦法獲得太多的意外和驚喜，都是大同小異，我們的城市、我們的空間、我們的生活也在這類模式下被模式了。

　　我們面對著我們模式的城市生活，人類開始對這種因功能主義而出現(xiàn)的建筑生產(chǎn)和設(shè)計模式持懷疑的態(tài)度，很多有責(zé)任的藝術(shù)家、建筑師學(xué)者開始反思。有些前衛(wèi)建筑設(shè)計師們開始回歸到的建筑的文化特性象征性等特性。并借助新的建筑技術(shù)及材料來實現(xiàn)他們的理想。由于他們的努力使得建筑從功能性空間產(chǎn)品的枷鎖中掙脫出來，進入一個多元化文化空間產(chǎn)品。盡管這類作品還不是主流，但是給我們的建筑界提供了某種榜樣的作用。讓許多躲蔽在功能主義樹蔭下并分享著功能主義帶給他們各種利益的設(shè)計師們羞愧，使得其中某些建筑設(shè)計師不得不去面對某些問題，并作出一些改變。

　　我們將一些走在前沿的建筑設(shè)計師及室內(nèi)設(shè)計師的作品進行比較深入的研究便會有許多的發(fā)現(xiàn)。并可以從這些作品強烈的感受到有些觀念和形式，已經(jīng)成為了一種呼之欲出的新態(tài)勢，建筑設(shè)計師開始利用先鋒藝術(shù)的各種觀念和形式介入到建筑的設(shè)計中，先鋒藝術(shù)取得一些成果開始成為和攻擊功能主義的武器，在國外許多建筑師本身就是先鋒藝術(shù)的實踐者。裝置藝術(shù)是先鋒藝術(shù)的主要形式之一。裝置藝術(shù)因其開放性的形式和觀念，同時因其便于塑造純粹性精神文化的空間特性，而廣泛流行于國際藝壇。由于建筑也是空間作品，它需要裝置藝術(shù)塑造純粹文化空間的特性來提升建筑空間的文化特性。所以裝置藝術(shù)的各種形式和觀念正在知覺和不知覺出現(xiàn)在建筑的設(shè)計中，在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計中建筑設(shè)計們總是通過雕塑、繪畫等傳統(tǒng)的藝術(shù)形式來來提升建筑的文化特性，繪畫和雕塑在建筑空間起到只是一個點綴作用。而裝置藝術(shù)可以通過其形式和觀念運用建筑的材料和技術(shù)來塑造成一個完整的空間，而不是一個點綴。也就是說建筑空間本身就可以成為一個具大的裝置藝術(shù)，裝置藝術(shù)可以成為一個建筑作品，裝置藝術(shù)和建筑共同在空間的名義下實現(xiàn)轉(zhuǎn)換和合并，建筑一旦成為大型裝置藝術(shù)，它可以重新裝置城市，將城市的文化特性發(fā)揮到極致，讓城市不再是石屎森林的身區(qū)殼，而是有靈魂、有思想的生命體，并讓建筑真正回到文化建筑的層面上來，建筑室內(nèi)空間一旦成為裝置藝術(shù)，它必然可以裝置人類的心理空間，將人類心理空間和物化的空間更直接的融合在一起。打破日常建筑材料堆積出來的有些冷漠常態(tài)空間，我們將國際建筑界正在出現(xiàn)的裝置化現(xiàn)象通過“新裝置主義”的觀念直接明確的凸顯出來。

　　不管這種觀念是否成立，我們也可以通過新的方式來考慮建筑及室內(nèi)空間的設(shè)計，或許很多人并未能明確感受什么是裝置藝術(shù)和建筑的新裝置主義。當(dāng)我們面對“新裝置主義”作品時，可以較為直接的感受“新裝置主義”的某些特征，設(shè)計師通常在建筑文化中的共性，然后通過某些文化共性，運用各式各樣的技術(shù)、藝術(shù)、材料，不僅僅常態(tài)建筑材料和物體，將常態(tài)的空間，常態(tài)的空間、常態(tài)的審美、常態(tài)的功能，異化形成一個新的可感知的系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)里空間、審美都是異樣的，然而異樣可以通過文化的共性來平衡了。在“新裝置主義”作品中文化共性是置關(guān)重要的，文化是流漓在作品中血液，用文化來尊重空間，尊重城市，尊重生存環(huán)境是新裝置的主要觀念，我們策劃了“新裝置主義”的專題，將裝置藝術(shù)和運用裝置藝術(shù)的形式和觀念的建筑設(shè)計師和其作品展現(xiàn)給設(shè)計界及讀者，讓大家在作品中直接去感受建筑設(shè)計的“新裝置主義”。