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從文字開始構想
建筑師的工作通常以草圖展開，但努維爾先從文字開始。努維爾雖然出身巴黎的藝術學院，卻對學院強調圖繪精美細節(jié)的教育方式嗤之以鼻。當校方要求學生提一個兒童圖書館的設計時，努維爾提出一個書面分析，內容是法國各地兒童對圖書館想像的描繪。但是這份報告卻沒過關。又有一次題目是高層建筑研究，痛恨國際式建筑的努維爾以中世紀用來攻擊城堡的移動高層結構做為它的主題，但這份論文也遭退稿。
努維爾求學時曾擔任建筑師克勞德·帕任(ClaudeParent)與文化研究學者保羅·維里爾歐(PaulVirilio)的助理，他們的社會意識影響了努維爾的建筑思考。努維爾自己的事務所也都雇用學者以提供批判性的觀點。
努維爾的每一件作品都是一個獨特的故事：“我生長在戰(zhàn)后的法國，思想界以結構主義為主流，如果我的分析能力不夠好我就一無是處了。”但是他極度的理性卻又被對構成材料的著迷而得到平衡。“對我而言，建筑是一種改造，對地景或都市一角的輕微改造；建筑是對其他建筑的贊美，對時代的見證。建筑不是雕塑。”努維爾認為一個都市里既有的建筑物是過去營造者對這個都市特有的地理與歷史條件所表達的回應，因此在提出一個新的結構計劃之前，明確的空間涵構分析是必要的。“每一件建筑作品都是把遺失的拼圖拼回來的機會。”“我熱愛的是一個空間條件中所呈現的詩意…”，“建筑是以你所擁有的資源，以更有情感、更完美且更自然和方法讓一個地方更富詩意。”
“我喜歡獨特性，三十年來我的工作都是在辨識獨特性，找出建筑與在地文化、氣候與業(yè)主的關連。如果你致力于這樣的獨特性辨識，就不可能重復膩的作品。”這也說明了為什么努維爾接受學院建筑訓練時如此厭憎國際式建筑。
阿拉伯文化中心奠定國際地位
阿拉伯文化中心
1987年落成的阿拉伯文化中心是努維爾引起全球關注的作品。位于塞納河畔的阿拉伯文化中心有兩個非常不同的立面，面北立面與圣母院同一平面，以玻璃與陶瓷構成電腦設計出、以藍天和河水為背景的圖形。但讓大眾印象深刻的是有精細摩爾式露臺和格窗的南立面。努維爾表示：“這棟建筑是要向阿拉伯建筑文化致敬，在阿拉伯世界里總是艷陽高照，但巴黎則有一半的陰天，所以需要保暖的材料，所以我需要調整阿拉伯建筑的幾何性。”努維爾設計了一種像相機鏡頭可以經電腦監(jiān)測而隨光線自動調整的窗戶，這窗戶全開可采30%的自然光，全關則采9%。努維爾對光的設計為建筑帶來非常強烈的氣氛，可惜的是由于游客對自動開關的格窗抱有過分的期待，中心管理單位竟然每小時開關窗戶一次以饗觀眾，不管努維爾如何苦勸就是不悔改。
努維爾作品對氣候的細膩反應也是它能夠在全世界執(zhí)業(yè)的關鍵，也可能是他作品風格多變的原因。1990年初因為房地產市場崩盤，努維爾的事務所因為代墊了很多工程款項無法求償而宣告倒閉，1994年努維爾的事務所重新開張，一面慢慢清償負債。私底下喜歡美食與美酒，會帶著團隊通宵達旦地在紐約酒館里跳舞，結過兩次婚，現任妻子也是建筑師，努維爾的作品和他的人生一樣精采。
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