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　　近日，一票人馬闖進(jìn)襄樊一處明代古建筑，但聽為首者一聲令下，這群人便用繩索捆住兩位六七十歲的看守人，然后開始用推土機(jī)拆梁毀房……據(jù)7月17日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，湖北襄樊唯一明代古建筑在半夜時(shí)分被強(qiáng)行拆除。據(jù)參與守護(hù)的一位老人說，來的人穿著制服，有文物部門的人，還有城管和警察。她被六七個(gè)人抬出來并帶到派出所，而抓走她的理由竟然是她“違反《文物法》”。

　　據(jù)調(diào)查，這處古建筑被毀是因?yàn)樗徽块T賣給了一家房地產(chǎn)公司。此前湖北省文物部門早已下發(fā)文件：“此處古建筑是重要?dú)v史文物，任何單位和個(gè)人不得拆毀。”但在拆遷令面前，這個(gè)文物保護(hù)令早已成了一紙空文。

　　現(xiàn)實(shí)總是充滿了離奇。一心守護(hù)文物的人竟然因?yàn)?ldquo;違反文物法”被帶到派出所，而拆毀文物的卻可以堂堂正正、正襟危坐。更荒唐的是襄樊市委宣傳部的解釋———之所以凌晨四點(diǎn)半行動(dòng)，是因?yàn)?ldquo;那個(gè)時(shí)候方便請(qǐng)民工”。

　　為什么中國古建筑留下來的甚少？有專家論證說那是因?yàn)橹袊ㄖ嗍悄窘Y(jié)構(gòu)。顯然，這并不是最重要的理由，否則我們就不能理解為什么現(xiàn)在蓋了一二十年的高樓大廈會(huì)毀于各種名目的“第一爆”，“拆遷”才是其中的關(guān)鍵?；蛘哒f，導(dǎo)致中國建筑沒落的最重要的原因是文化或制度結(jié)構(gòu)而不是木結(jié)構(gòu)。我們時(shí)常感嘆中國的古城沒有古建筑群，留下來的文明印記多只剩下幾個(gè)牌樓，如今，“拆遷政治”在發(fā)展的口號(hào)下勢(shì)如破竹，恐怕這些牌樓也危在旦夕了。

　　這種情形揭示了中國城市化面臨的最真實(shí)困境———即我所擔(dān)憂的“我們?cè)趧?chuàng)造未來，我們的創(chuàng)造沒有未來”。幾千年來中國人命運(yùn)多艱辛勞苦，很大程度上正是受累于這種“拆遷政治”與“拆遷文化”，受累于“先拆遷、后安置”的程序倒錯(cuò)以及一代代拆遷下去的惡性循環(huán)，幾乎所有的建筑、文化、歷史都難逃朝不保夕的命運(yùn)。

　　顯而易見，拆遷之所以大行其道，一個(gè)重要的原因就在于沒有“堅(jiān)硬的地權(quán)”。這也是為什么我說在沒有地產(chǎn)基礎(chǔ)上的房產(chǎn)都是“小產(chǎn)權(quán)”“鐵打的房子也在風(fēng)雨中飄搖”的原因所在。

　　襄樊的那處古建筑終于沒有躲過徹底毀滅的命運(yùn)。心急火燎的開發(fā)商此時(shí)已經(jīng)開始清理“遺址”，準(zhǔn)備“萬丈高樓廢墟起”；在湖北省文物局“原址復(fù)建”的要求下，襄樊市堅(jiān)持“異地重建”，而且“選址、資金等問題已經(jīng)落實(shí)”。且不說“先拆遷、后安置”不合人情，那刻著歲月滄桑的木與石，可能“異地重建”么？

　　對(duì)于古建筑來說，其最重要的價(jià)值就在于為后人保留了文明的現(xiàn)場。關(guān)于這一點(diǎn)，去過巴黎的人一定會(huì)有所體會(huì)。與中國城市建設(shè)靠的是一兩代人拆了再建的苦役相比，巴黎的今日氣象卻是無數(shù)代人集體創(chuàng)造與共同保衛(wèi)的結(jié)晶。顯然，現(xiàn)代化沒有毀掉巴黎城的一磚一瓦，而是讓既有文明得到了修葺，在這里現(xiàn)代化建筑基本上都是圍城而建。文明始于日積月累，誰能想象，為建立戴芳斯廣場上的新凱旋門，巴黎人會(huì)將拿破侖時(shí)代的凱旋門拆掉？

　　“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”如此幽靜的夜晚難免讓人懷想。然而，時(shí)至今日，種種拆遷丑聞卻讓我們看到———燈火闌珊夜，無數(shù)明火執(zhí)仗者自客船一躍上岸，他們趁著夜色鉆進(jìn)靈魂的樓宇，只顧在黎明來臨前無所畏懼地敲響文明的喪鐘。