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　　據(jù)史料記載，我國(guó)消防的歷史幾乎與種族文明同步。最早的時(shí)候是用涂泥沫灰的方法，覆蓋草、木等易燃物表面，對(duì)新石器時(shí)代遺址的考古發(fā)掘就發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，《墨子》、《左傳》等著述中均有記述。繼之而起的是夯土筑墻使用磚石，用墻體隔火一直延續(xù)下來(lái)，北宋還有《營(yíng)建法式》，可謂古代消防標(biāo)準(zhǔn)專(zhuān)著，其對(duì)防火建筑有專(zhuān)門(mén)規(guī)定的尺寸標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在保存完好的北京紫禁城內(nèi)鑾儀衛(wèi)倉(cāng)庫(kù)，主要是保存皇帝、皇后的鑾駕儀仗，每隔7間就空出一間，用三合土填實(shí)，直至房頂，形成一堵5米厚的隔火墻；后宮有“三宮六院”之分，主要目的出于防火。古代建筑風(fēng)格保存較好的安徽徽州民居，用于防火的馬頭墻高出房頂，成為一大特色，現(xiàn)在該地農(nóng)民建房仍是如此。中國(guó)古建筑中的柱礎(chǔ)石既是為了防潮，又是為了減震防火。宮中多用楠木等為主構(gòu)架，也是出于防蛀防火等目的。

　　在古建筑群和城市中建立防火安全間距、消防通道，也是我國(guó)古代城市防火的重要手段。西漢時(shí)的長(zhǎng)安，建城有消防規(guī)劃；唐明長(zhǎng)安城，從現(xiàn)在的遺址實(shí)測(cè)看，主街道寬都在40～75米，宮城前橫街寬達(dá)220米。明代宮中有三大殿曾發(fā)生三次被燒的情況，最后還是用加大間距的辦法來(lái)防火。

　　在古代建筑的屋頂、飛檐上還雕有像龍一樣的小動(dòng)物，稱(chēng)“正吻”。人們以為是一種圖騰?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，它不僅是克火神靈的象征，還是防止雷電火的實(shí)用工具，作用相當(dāng)于現(xiàn)代的避雷針。故宮中就發(fā)生18次因雷電引起的火災(zāi)。《明史?五行志?雷震》一文記載，“正吻”被雷擊而沒(méi)有引起火災(zāi)的就有6起。

　　春秋時(shí)，城池中就專(zhuān)門(mén)備有裝水的大缸，準(zhǔn)備撲火用；漢武帝修建上林苑，在苑中開(kāi)挖20公里長(zhǎng)的昆明池；后代建都，莫不如此，故宮消防設(shè)計(jì)最為典型：宮外有金水河、護(hù)城河，宮內(nèi)有河道彎曲穿過(guò)，除此之外還打了80多口水井。在三大殿后各有兩座古亭，亭中各放一塊大石，大石下也是水井。故宮最有特色的是太平缸，為金屬鑄成的儲(chǔ)水大缸，因忌諱水、火二字，故稱(chēng)“太平缸”，或“吉祥缸”。紫禁城內(nèi)共有此類(lèi)大缸308口，太和殿、保和殿前各4口，重達(dá)3000多公斤，可容水2000升，比一輛水車(chē)還能裝。對(duì)這些水缸，有嚴(yán)格的管理制度，每天由太監(jiān)一擔(dān)擔(dān)挑滿(mǎn)。冬天防凍，用炭火在缸下烘烤。按明宮規(guī)定，冬天皇子皇孫每月供炭7.5公斤，公主為15公斤，“太平缸”與公主同等待遇。我國(guó)古代還把吸水筒作消防用，形狀、原理都如同現(xiàn)在的注射器。宋代開(kāi)始廣泛使用，清雍正年間，還從西方進(jìn)口活塞式消防吸筒，這可能是我國(guó)最早從西方進(jìn)口消防設(shè)備與技術(shù)。