
屁股下的椅子,飽受我們折磨,我們也同樣飽受椅子的折磨。造型別致的,我們會覺得不舒適;舒適的,讓人覺得沒有新意。難道我們對椅子要求太高了?畢竟,每個人有半輩子是坐著度過的。想象一下,家中如果擁有一把可以自然生長的座椅,會是怎樣?再弄一個像浮標(biāo)一樣隨處懸吸的游泳圈壁燈。再不滿意的話,那就讓沙發(fā)穿上高跟鞋、讓臺燈變成枝丫并茂的植物吧。
這不是想象。在西班牙的設(shè)計世界里,這些都早已成為現(xiàn)實。6月13日至7月9日,300件西班牙設(shè)計作品在上海美術(shù)館中呈現(xiàn):除上述怪異之物,還包括拄著拐杖的臺燈,可環(huán)顧四面的巫師椅,就連唱詩班莊重的長椅,也被設(shè)計師拿來戲謔……作品包括百年來西班牙設(shè)計中具有代表性的100張椅子、100盞燈、100張海報。
西班牙盛產(chǎn)天才,也盛產(chǎn)瘋子。他們擅長的荒誕,從四個世紀(jì)前塑造堂·吉訶德的塞萬提斯始,就一直不止。安東尼·高迪把中規(guī)中矩的建筑玩成弧形,畢加索畫的只有他自己明白的抽象畫。當(dāng)然,還有那個喜歡在畫中把腦袋枕在拐杖上的薩爾瓦多·達(dá)利。沒有人懷疑西班牙人的想象力,四百年前這樣,一百年前這樣,而今,依然如此。“這是夸張的玩笑。”此次300%西班牙設(shè)計展的策展人、來自加泰羅尼亞的設(shè)計師JuliCapella如此說道。

椅子,可說是西班牙設(shè)計的代名詞,也成為西班牙文化的一個象征。據(jù)說,西班牙一些地方,至今還保持這樣的風(fēng)俗:青年男女談情說愛時,總愛在身邊放一把空蕩蕩的椅子,上面并不放任何東西。西班牙對椅子所表現(xiàn)的好感度,可見一斑。今天,西班牙椅子種類成百上千,什么“樂家椅”(SillaRoca)、“奇科特椅”(SilloncitoChicote),名稱極為復(fù)雜。國際工業(yè)界干脆用“西班牙椅子”統(tǒng)稱這些異類。
椅子在西班牙也被稱為“微型建筑的象征”。一度,西班牙建筑師、畫家對椅子的荒誕偏好,超過了對自身職業(yè)的熱衷,高迪、達(dá)利等人,都曾把玩過獨特怪異椅子于西班牙設(shè)計中。最先被高迪拿來嘗試現(xiàn)代主義風(fēng)格的,就是椅子。20世紀(jì)初,維多利亞奢華風(fēng)在設(shè)計中仍大行其道,而什么人體力學(xué)、功能主義還處在“娘胎”中,高迪憑著他天才的敏感,在建筑和家具設(shè)計中加入自然和各種有機(jī)形態(tài)。對稱、莊嚴(yán)在他眼里不過是矯飾、機(jī)械或者冷漠的代名詞,由他帶頭的“新藝術(shù)運動”在當(dāng)時影響廣泛。

超現(xiàn)實主義畫家代表達(dá)利就宣稱:“椅子不僅是用來坐的。”他的一部分超現(xiàn)實構(gòu)想在椅子上變成了現(xiàn)實:“蕾達(dá)椅”(SillaLeda)椅腿是三條穿著高跟鞋的女人大腿,椅背是一個扭曲的女性身體形狀,完全是達(dá)利的超現(xiàn)實路數(shù)。“草皮椅”是藝術(shù)家路易斯·埃斯拉瓦設(shè)計的有機(jī)椅,藝術(shù)家設(shè)計之初,只為給他家寵物小貓找到一塊不占用沙發(fā)的休憩之地,椅子最初也叫“貓咪草皮椅”(SillaPussylawn)。椅子基座由多孔塑料材質(zhì)組成,孔隙內(nèi)可播種,如果灌溉得當(dāng),椅子長出一片綠色草皮不是難事。當(dāng)椅子草皮長出來后,立即受到西班牙年輕人的追捧。而在西班牙南部城市盧塞納,還出現(xiàn)了高達(dá)26米的巨型椅子。
西班牙椅子在世界的成名,還歸功于有“怪才”之稱的設(shè)計師約瑟夫·托雷斯·克拉維,他把橡膠制成椅身、用繩子織成靠背和坐墊。這把椅子,在1937年巴黎世界博覽會上的“西班牙館”中,同畢加索的《格爾尼卡》共同展覽。這把椅子,后來被約瑟夫·托雷斯的兒子小托雷斯稍加修改,成為詩人巴勃羅·聶魯達(dá)最喜歡使用的手扶椅“黑島”。
而椅子文化起源的另一面,是緣自西班牙狂熱的夜生活,酒吧最先用形式各異的椅子招徠顧客。西班牙人一直保留著那亙古不變的午睡時間,他們毫不猶豫地放下手頭所有的工作,在夏日的午后,悠閑地小憩上2個小時。一直到下午4點,整個半島才伴著依舊明媚的地中海陽光,惺忪醒來。晚上九十點鐘,他們開始了豐盛的晚餐。之后,便是臨近他們的酒吧時間了。男女老少所有人都會在晚上聚集在酒吧消遣,這是他們所謂的“茶花會”(tertulias)。這類場所即使在半夜時分,依舊人聲鼎沸。而與西班牙幾乎是同緯度的意大利,酒吧早已閉門謝客多時。

壓抑后的釋放,堂·吉訶德式的自嘲警醒,擺脫了西方功能主義設(shè)計帶來的冷漠、呆板和缺乏人情味的氣質(zhì),這似乎已形成了西班牙特有的設(shè)計風(fēng)格。從中,你不僅可以看到奔放的拉丁色彩,也有地中海情調(diào)的浪漫。
相較擁有各種千變?nèi)f化的形象的椅子,展覽中西班牙燈具和海報并沒有給人如此多震撼。西班牙古典設(shè)計中的維多利亞風(fēng)格,也漸被活潑、怪異的現(xiàn)代設(shè)計替代。西班牙藝術(shù)家哈維爾·馬里斯卡爾和日本藝術(shù)家村上隆一樣,都是當(dāng)今漫畫藝術(shù)的先鋒。他于1983年設(shè)計了一盞“蜘蛛燈”——它選擇趴在地上,向四周散發(fā)昏暗的光。這在今天看來是稀松平常的,但那時的時尚家具設(shè)計,并不像今天如此風(fēng)起云涌。跟馬里斯卡爾一樣,大部分西班牙燈具設(shè)計師是“低技術(shù)含量”風(fēng)格追隨者,但在外形上卻有藝術(shù)家們自己的考究。譬如,不論你找到達(dá)利哪款落座燈,你總能從中找到那根獨特的拐杖。
西班牙人對海報的鐘情,緣于對斗牛運動的狂熱。每年,西班牙各地舉辦1.7萬次大大小小的斗牛節(jié),其中多數(shù)是在城鎮(zhèn)舉行的小型斗牛節(jié)。這時,巨幅的彩色圖案都會鋪天蓋地,西班牙人也因此把海報稱為“附在墻上的吶喊”。展覽的100張海報,不僅有百余年前的大幅斗牛海報,也有近年的奧運賽事海報、展覽海報,甚至,還有畢加索為自己展覽所做的招貼海報。當(dāng)你看到畢加索那標(biāo)志性的涂抹,或許會為他的率性添上莞爾一笑。
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