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　　中國的藝術(shù)消費力越來越強了！擺脫了貧窮的中國人漸漸開始追求更高的精神享受，小到家居、飾品，大到政府大樓、公共設(shè)施，什么都講求創(chuàng)意。越來越多的“設(shè)計”包圍著人們的生活。

　　這是一件好事。然而在設(shè)計藝術(shù)“大躍進”之時，我們必須承認一個事實，那就是鋪天蓋地的設(shè)計作品中，不乏劣質(zhì)的設(shè)計和不盡如人意的創(chuàng)意，甚至相當(dāng)多的設(shè)計是敗筆，包括一些大型建筑物和公共設(shè)施，例如充斥于城市角落卻很少能與城市自然環(huán)境、歷史人文相匹配的雕塑作品。

　　今天我們“設(shè)計”一幢房子、一個店面、一張桌椅，不僅僅單純強調(diào)它的使用功能，或者只停留在材質(zhì)、造型和色彩的探討上。設(shè)計的背后隱藏著更多理性的東西。

　　我所說的和諧化設(shè)計，就是指在設(shè)計方面要合情、合理、和諧，力求做到人與人、人與物、人與自然、人與所有生靈之間的和平共處，共生共存。而這必須以設(shè)計批評與設(shè)計審美為先導(dǎo)。

　　“超女”與設(shè)計理念的巨變

　　毫無疑問，21世紀人們的生存觀念、價值取向、審美情趣都發(fā)生了更大的變化，而這影響著藝術(shù)設(shè)計。例如在我上大學(xué)時，如果一個男生與一個女生單獨逛街，那是了不得的事，這兩人之間肯定有問題了。我還記得我們一個未婚女教師留宿男友，結(jié)果被學(xué)校書記批評，說得好聽叫同居，說得難聽點叫奸宿?？涩F(xiàn)在大不一樣。我的兩個學(xué)生上完課后對我說：“BYEBYE，我們要回家了！”我納悶，你不是外地人嗎？別的學(xué)生告訴我，他們在外面租了房子。我的女學(xué)生還對我說：“老師，哪天來我家？我做飯給你吃！”

　　我的一個學(xué)生，現(xiàn)在也成了大學(xué)老師，他訴苦說上課時發(fā)現(xiàn)講臺下一男一女居然身子貼在了一起。他說：“你們能不能分開點？一厘米行不行？”

　　一個更直觀的體現(xiàn)審美觀變化的事件是2005年的“超女”。我注意到第三名張靚穎頭發(fā)是向下的，帶點淑女味；第一名和第二名都是頭發(fā)染黃，并且“積極向上”的。一位老太太激動地喊著李宇春的名字投票給她。問她為什么欣賞？她說因為李宇春唱歌時“大氣磅礴、帥氣！”這些詞以前是用來形容女孩子的嗎？

　　信息時代、電子時代帶來的科學(xué)技術(shù)的革命，這種新的文化觀念、新的意識形態(tài)的形成，必然會導(dǎo)致我們的設(shè)計理念和設(shè)計形式的巨變。

　　中國設(shè)計中的不和諧

　　在這種巨變下，中國設(shè)計出現(xiàn)了一些不和諧音符。

　　西方化——設(shè)計不是在西方更為先進嗎？那就一切唯西方馬首是瞻，不帶點洋味兒似乎就不是設(shè)計。殊不知海內(nèi)外設(shè)計界所公認的成功作品——上海金茂大廈，其設(shè)計創(chuàng)意就來源于西安大雁塔。

　　長官意志化——這突出表現(xiàn)在一些大型公共場所的設(shè)計上，以領(lǐng)導(dǎo)的喜好為標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計師淪為決策者的高級美工。在澳大利亞花園城市堪培拉，整個城市的設(shè)計，市長都不參與，而交與專業(yè)的設(shè)計師團隊。

　　奢侈化——動不動就成千上百萬的設(shè)計費、制作成本，似乎不堆錢就不能顯示設(shè)計的優(yōu)越。

　　高度商業(yè)化——喪失設(shè)計為廣大民眾服務(wù)的基本立場。一些大型公共設(shè)施和景觀設(shè)計，往往體現(xiàn)長官意志和他們的好惡，忽略對普通百姓審美情趣的體現(xiàn)。

　　極端功利化——不考慮未來，喪失社會責(zé)任感。比如在一些設(shè)計作品上濫貼廣告，不講求社會效益。

　　從設(shè)計批評與設(shè)計審美做起

　　要徹底解決這些問題，就要以設(shè)計批評與設(shè)計審美為先導(dǎo)，掀起和諧化設(shè)計的熱潮。空前規(guī)模發(fā)展的中國設(shè)計藝術(shù)，急需設(shè)計批評和設(shè)計審美的介入，這是設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域里一個重要的環(huán)節(jié)。我們要探究設(shè)計方案和設(shè)計作品的成敗得失，總結(jié)設(shè)計創(chuàng)意的經(jīng)驗教訓(xùn)，提高設(shè)計審美的能力和水準(zhǔn)，提倡和開展設(shè)計批評。

　　一方面，設(shè)計批評家需要在設(shè)計審美的基礎(chǔ)上，運用一定的哲學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)理論，對設(shè)計方案(作品)和設(shè)計現(xiàn)象進行分析與研究，并且作出判斷與評價，為決策者、設(shè)計師、實施者和消費者提供具有理論性和系統(tǒng)性的知識。

　　另一方面，我們要做的是不斷培育和提高方案定奪者、設(shè)計師，以及廣大受眾的審美能力和鑒賞水平。

　　具有決策權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人員，他們的審美取向，他們的意志，決定著設(shè)計方案和作品的成敗優(yōu)劣。目前中國的大部分設(shè)計師似乎還沒有真正擁有設(shè)計方案的決策定奪權(quán)，而不少設(shè)計師只不過是實現(xiàn)某些領(lǐng)導(dǎo)人員長官意志的一名“高級美工”，他們很多閃爍光芒而富新意的設(shè)計，很有可能被一個不具備設(shè)計審美品位而擁有決策權(quán)的官員推翻，從而造成設(shè)計藝術(shù)的“非專業(yè)化”，應(yīng)當(dāng)引起我們的關(guān)注。

　　不可否認，設(shè)計師本身的文化素養(yǎng)和設(shè)計審美觀也是直接影響設(shè)計方案和作品成敗優(yōu)劣的關(guān)鍵所在。近些年來，在中國涌現(xiàn)出為數(shù)眾多的設(shè)計師，但這個隊伍里也存在著不少難以勝任的設(shè)計者。我想，真正的設(shè)計師，應(yīng)當(dāng)是有思想深度和奉獻精神、有責(zé)任心、有愛心、有深厚文化底蘊、有良好道德觀念的勞動者。

　　此外，使用(消費)者的審美教育也非常要緊。現(xiàn)在我們經(jīng)常會聽到有人對設(shè)計師的設(shè)計不滿意，沒關(guān)系，我認為這是好事。

　　完美設(shè)計21世紀

　　我認為，21世紀的設(shè)計應(yīng)該關(guān)注這些問題：

　　保護生態(tài)、珍惜資源。要通過和諧化的設(shè)計解決污染問題，解決生態(tài)失衡，解決人與自然之間的矛盾，從而達到人與環(huán)境、人與所有生靈和諧共處的目的。

　　關(guān)注設(shè)計倫理，著力解決設(shè)計帶來的福祉與危害、設(shè)計為強勢人群還是弱勢人群服務(wù)，以及設(shè)計產(chǎn)品適用于人還是人適應(yīng)于產(chǎn)品等矛盾，使我們更加明確設(shè)計的終極目標(biāo)和最高境界——合情、合理、和諧。讓我們攜起手來，完美地設(shè)計21世紀！