據(jù)民政部5月19日發(fā)布的數(shù)據(jù),截至19日13時(shí),全國共接收國內(nèi)外社會(huì)各界向四川地震災(zāi)區(qū)的捐贈(zèng)款物總額108.34億元人民幣。其中,民政部接收捐款3.61億元;中國紅十字會(huì)總會(huì)接收捐贈(zèng)款物9.90億元;中華慈善總會(huì)接收款物6.03億元;各省市向受災(zāi)省份捐助款物68.91億元;國外和港澳臺(tái)捐助款物共計(jì)19.89億元人民幣。
在這些數(shù)字背后,是超越國界和階層的人道之愛。
以個(gè)人形式向地震災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)的款物,幾乎到了舉國捐款救災(zāi)的程度,其中更有老乞傾囊捐助的感人事跡。而據(jù)某財(cái)經(jīng)頻道的不完全統(tǒng)計(jì),國內(nèi)商界,無論國企、民企還是外資企業(yè),累及捐贈(zèng)總額超過50億元。
除了國內(nèi)社會(huì)各界捐助的大量款項(xiàng)物資之外,在加拿大,該國政府宣布該國民眾每捐款一加元,政府便追加捐贈(zèng)一加元;在日本,幾乎所有連鎖便利店、參觀和大百貨商店都設(shè)置了為中國四川地震捐款箱;沙特政府則慷慨的捐贈(zèng)款物合計(jì)6000萬美元。華商首富李嘉誠先生通過其基金會(huì)累計(jì)捐款達(dá)1.3億元。
捐贈(zèng)是慈善的手段,而不是目的,更不是斗富攀比的名利場(chǎng)。如果更抽象的來看,我們更須認(rèn)真的意識(shí)到:無論是捐一塊錢還是捐一個(gè)億,在善的天枰上都是平等的。不如此,我們所有人便會(huì)陷入一個(gè)功利主義的倫理困境中,即:當(dāng)我不屑另一個(gè)人所做(比如捐款)比我少的時(shí)候,我?guī)缀蹩隙媾R著第三個(gè)人對(duì)我同樣的不屑甚至鄙視。“伸出友愛之手幫助他人”這一慈善的根本目的,在這樣的倫理困境中被徹底忽視掉。相信這是任何一個(gè)人都不愿意看到的。
如果我們能夠理解這種倫理困境的荒謬,那么再回來審視這次舉國慈善過程中生出的那些對(duì)慈善者的非議,大家會(huì)更加明白我們是多么容易陷入這樣的困境。
比如,當(dāng)姚明向?yàn)?zāi)區(qū)捐出200萬元的時(shí)候,我們聽到有人批評(píng)姚明的捐款額相較于他的收入而言太少;當(dāng)李嘉誠捐出1.3億的時(shí)候,又有個(gè)別人說這些錢不過是當(dāng)年李嘉誠為贖回其子李澤鉅而向綁匪交付贖金額的十分之一強(qiáng)。更有將德國政府的50萬歐元、美國政府的50萬美元捐款額拿來和沙特政府的6000萬美元相對(duì)比,從而暗示一些似是而非的結(jié)論。凡此種種,不一而足。不知道偏愛這種“攀比慈善”邏輯的朋友是否想過,當(dāng)別人在你落難的時(shí)候主動(dòng)伸出援手,而你卻對(duì)別人的援助挑肥揀瘦,以一種勢(shì)力的眼光打量別人的善意,這是否是回應(yīng)別人善意幫助應(yīng)有的心態(tài)?
在討論這樣一個(gè)“善”的事件,在我們表達(dá)對(duì)受災(zāi)民眾的同情、對(duì)救援隊(duì)伍的支持,在我們高喊“中國,加油”,在我們情緒激昂的時(shí)候,我們也需要冷靜理智地去分析、去判斷、去下結(jié)論。不可否認(rèn),在這樣的時(shí)刻,有一些人借用這樣的機(jī)會(huì),達(dá)到一些除了“善”之外的其他功利性目的。這就需要我們更加冷靜清醒地去分析,而不要輕易將立不住腳的猜測(cè)和指責(zé)加諸于人。
我們善,但我們不要以善的名義隨意譴責(zé)他人的善舉。
于此同時(shí),我們也應(yīng)該理解這些指責(zé)所產(chǎn)生的情緒根源。希望所有貢獻(xiàn)愛心的人,以善為重。我們的社會(huì)、媒體可以為這些善行提供更多的支持,但是記住,這個(gè)時(shí)候善是唯一的目的。
最后,說一件可能大多數(shù)人都知道的事情。當(dāng)參與救災(zāi)的日本救援隊(duì)在廢墟中找到一位遇難者遺體后,將遺體恭敬的放到一處平整的地面上,然后所有在場(chǎng)的日本救援隊(duì)隊(duì)員肅穆的向遇難者集體默哀,對(duì)死者的靈魂表達(dá)最后的安慰和哀悼。相信這一幕,已經(jīng)感動(dòng)了很多中國人。
這是置生命高于一切的人道主義。
也許有人認(rèn)為,很多指責(zé)無足輕重,只是自我宣泄,不會(huì)對(duì)當(dāng)事人造成傷害。也許你錯(cuò)了,傷害已經(jīng)造成。
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