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　　“你看看在這里有多少中國(guó)人？”在北京東方君悅大酒店17層的貴賓休息室里，陳啟宗指了指周圍正在用早餐的外籍人士說，“現(xiàn)在全世界的錢都想跑到中國(guó)來干。”

　　陳啟宗對(duì)我們說，中國(guó)這二十多年是一段最為奇特的歷程。對(duì)比二十多年前與今天，自己與太太來北京的經(jīng)歷，陳啟宗說簡(jiǎn)直是天淵之別。

　　在不同的建筑里對(duì)身份認(rèn)同的變化似乎是陳啟宗所說的奇特經(jīng)歷最為直觀的表達(dá)。二十多年前，陳啟宗和太太來到北京，但因?yàn)闆]有外賓證，陳啟宗和太太被北京飯店拒之門外。與今天能夠坐在北京最好飯店的貴賓休息室里聊天不同，陳啟宗當(dāng)時(shí)香港人的身份并不被某些建筑所認(rèn)同。而現(xiàn)在，財(cái)富觀念與社會(huì)體制的變化將建筑對(duì)身份的劃分打破了。

　　也許財(cái)富觀念的改變是這個(gè)國(guó)家二十多年來最為鮮明的特征。但出生香港的陳啟宗對(duì)這樣的社會(huì)變遷應(yīng)該并不陌生。早在上世紀(jì)50、60十年代，香港還是英國(guó)人統(tǒng)治的時(shí)期，陳啟宗的父輩們?cè)谙愀鄞蠖嘤羞^陳啟宗在1980年代來到大陸的感受。今天的香港已經(jīng)是華人的香港，類似于李嘉誠(chéng)、郭炳湘和陳啟宗這樣的家族，構(gòu)成了香港經(jīng)濟(jì)的主體，他們也得到了內(nèi)地的尊重。

　　今天認(rèn)為對(duì)香港奇跡的一個(gè)重要解讀是戰(zhàn)后香港人口的增加與資本的增加。這促成了香港房地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展，加之港英政府一系列專門為香港房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展設(shè)計(jì)的制度造就了一個(gè)香港房地產(chǎn)市場(chǎng)。戰(zhàn)后香港城市發(fā)展的速度與香港房地產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)緊密，一方面香港城市功能的轉(zhuǎn)型為香港帶來了大量的資本；另一方面，與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)水平及制度的差異為香港帶來了大量的人口，這大約是香港必須發(fā)展房地產(chǎn)的重要原因，因此任何一個(gè)時(shí)代的香港社會(huì)中，你永遠(yuǎn)可以找到房地產(chǎn)發(fā)展為這個(gè)城市留下的痕跡。

　　今天中國(guó)的許多城市似乎在重復(fù)昨天香港的故事。正如陳啟宗所說的一樣，全世界的錢都希望能夠到中國(guó)來干，而另一方面在城市化的進(jìn)程當(dāng)中，人口急劇膨脹。今天的中國(guó)地產(chǎn)顯然已經(jīng)到了他的黃金年代，今天的中國(guó)房地產(chǎn)商人也似乎像當(dāng)年的恒隆與長(zhǎng)江實(shí)業(yè)一樣迅速地積累著財(cái)富，他們?cè)诓粩嗨⑿轮袊?guó)城市面貌的同時(shí)也在不斷刷新“中國(guó)首富”的神話。

　　這顯然是中國(guó)房地產(chǎn)商人值得驕傲的地方。盡管名聲不好，但在中國(guó)城市變更的歷史上，任何一本城市歷史中都不能抹殺他們給城市留下的痕跡。

　　談到地產(chǎn)商人的財(cái)富的命題時(shí)，陳啟宗開始激動(dòng)：“現(xiàn)在全球說我在上海的公司怎么怎么，我也驕傲，驕傲的時(shí)候麻煩你回到家里打他兩個(gè)巴掌，叫自己清醒一點(diǎn)。有時(shí)候我說偶然騙騙人還可以理解，我們?cè)趺春迷趺春玫?，千萬不要騙自己，騙自己是大傻瓜。”說這段話的時(shí)候，陳啟宗甚至伸出手，在自己的臉上刮了兩下。

　　陳啟宗掏出插在口袋的一個(gè)小小的計(jì)算器為我們算了一筆帳：中國(guó)發(fā)展了28年，居民存款是2萬3千億。但近兩年石油價(jià)格上漲，中東石油制造國(guó)僅靠這三年的利潤(rùn)就超過中國(guó)居民的存款，美國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是4%，不算基礎(chǔ)光靠增長(zhǎng)，美國(guó)5年可以再造一個(gè)中國(guó)。

　　“回到家里，麻煩沖個(gè)冷水涼，洗個(gè)冷水澡，清醒一下頭腦，看一下書。”陳啟宗說。

　　在前往北大的路上，陳啟宗說到建筑時(shí)流露出地產(chǎn)商人內(nèi)在的對(duì)建筑的敏感。這也許是大多數(shù)傳媒在對(duì)陳啟宗的報(bào)道當(dāng)中所遺漏的部分。

　　不說國(guó)內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)水平，陳啟宗認(rèn)為，中國(guó)人學(xué)習(xí)的水平甚至用別人作品的水平都是不及格的。“在香港罵日本人最多的是我，在香港罵美國(guó)人最多的也是我，但是別人好的東西，你要中肯……你不得不承認(rèn)，某些東西是外國(guó)人的好，但是現(xiàn)在我們也有一個(gè)難處，不懂得用別人的東西，你用他，就要高水平。”陳啟宗對(duì)中國(guó)今天城市的建筑水平所表現(xiàn)出來的不屑并不是一種輕蔑，我們可以鮮明的看到陳啟宗臉上抖動(dòng)的肌肉，“不要忘記鈔票是你付的，錢是你付的，一群設(shè)計(jì)師替你設(shè)計(jì)，將來設(shè)計(jì)不好，不實(shí)用，那么誰受苦呢？你受苦。我說世界上哪有那么便宜的事，你請(qǐng)客，我付錢，現(xiàn)在中國(guó)就這樣子，不懂得用。”

　　陳啟宗執(zhí)著地認(rèn)為建筑是一種公眾藝術(shù)，應(yīng)該是美與實(shí)用兼?zhèn)涞模俏覀儾⒉恢朗裁词敲馈Ｋ圆恢涝趺从?。但陳啟宗認(rèn)為這并非我們自己的錯(cuò)，將近一百三十年的戰(zhàn)亂與社會(huì)動(dòng)蕩，讓在此環(huán)境中成長(zhǎng)起來的中國(guó)人無暇顧及對(duì)美的追求，從而造成了幾代人審美教育的缺失，但在國(guó)富民強(qiáng)的時(shí)代審美需要回歸，作為房地產(chǎn)商人有責(zé)任滿足這種審美需求。在陳啟宗看來，恒隆今天在中國(guó)內(nèi)地的建筑，是要讓中國(guó)人知道美。

　　“這比我在故宮做的那個(gè)更有意義。”陳啟宗說。