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　　萬神廟，羅馬的另一象征萬神廟是羅馬最古老、保存最完好、最受歡迎的歷史古跡之一。它位于古城中心，已于1980年列入教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　人們坐在噴泉四周。有的讀書，有的聊天，盡管已是隆冬時節(jié)，仍有人在吃一種頂端帶有摜奶油的冰咖啡，這是附近一家咖啡店的特產(chǎn)。在這處于羅馬歷史中心的圓形廣場上，二十四小時都有四處觀光的游客、羅馬人和無處不在的鴿子，人們常常坐在這巨大的巴羅克噴泉腳下休息，這里水流不斷，頂端是一座來自遙遠(yuǎn)的伊希斯神廟的真正的埃及方尖碑。

　　馬路對面矗立著一座人們已熟視無睹的宏偉的圓形穹頂建筑物--萬神廟，呈現(xiàn)在廣場的是它那30多米寬的大理石和花崗巖柱廊。過往的人們似乎對它神秘的存在及古老神圣的氛圍無動于衷，盡管它保存得非常完好。你甚至?xí)械竭@一切都很自然。

　　萬神廟建于公元前27年，正值羅馬共和國衰落到帝國興起的動蕩時期，尤利烏斯·愷撒的義子屋大維同安東尼和克婁巴特拉爭斗不休；從那時起，它就矗立在那兒。有些導(dǎo)游將它稱為繼圓形劇場之后的"羅馬的另一象征"。正是在羅馬的中心，萬神廟建造、改建，并歷經(jīng)許多個世紀(jì)的變遷。也許正因為它像一條貫通古今連續(xù)不斷的金線，它才成為今天這座偉大城市的自然組織部分。

　　最早的萬神廟正如它的希臘名字所表示的，是"眾神之廟"。隨著羅馬本身的變化--早期和晚期帝國的首都西羅馬帝國的首都，教皇的羅馬反宗教改革的巴羅克時期的羅馬，梵蒂剛城，以及從1870年起成為意大利首都--萬神廟的外觀在許多個世紀(jì)里也不斷地改變。一些重大事件標(biāo)志著羅馬歷史的每個階段。

　　原來的萬神廟帶有中央圣壇和柱廊，同希臘廟宇相仿。哈德良皇帝將起初的長方形建筑改建成現(xiàn)在的圓形。

　　公元609年發(fā)生了最重大的功能性變化，教皇卜尼法斯四世決定將它修復(fù)，用于基督教崇拜，并稱之為圣瑪麗亞殉道者教堂。

　　萬神廟的歷史并非風(fēng)平浪靜。教皇烏爾班七世命人除去它的青銅雕塑，將之熔化，用于圣彼得大教堂的尖頂，后來，偉大的反宗教改革運(yùn)動建筑師貝爾尼尼又在三角墻兩端加了兩個小尖塔，不久即被羅馬人稱為"猴子的耳朵"。

　　1980年，萬神廟和羅馬歷史中心被列入教科文組織的《世界遺產(chǎn)名錄》。理由如下："從傳說的公元前753年建城之日起，羅馬就同人類的歷史緊密相連。它曾是統(tǒng)治地中海世界達(dá)五個世界之久的帝國的首都，后來又成為基督教世界的首都，今天仍然履行著這些重要的宗教和政治功能。"輕輕松松負(fù)載了這兩千年歷史的萬神廟就是一個歷史的活的見證。

　　很自然，大多數(shù)人最初對萬神廟感興趣，是因為它既是歷史古跡，又是一座博物館。它是眾多不朽人物、藝術(shù)家和國王的永久的憩所，其中包括統(tǒng)一的意大利的第一個國王維克托·伊曼紐爾二世，其子亨伯特一世，以及亨伯特的王后，薩伏伊王室的瑪格麗塔。數(shù)年前，將意大利最后一位國王的遺體移入萬神廟的計劃在意大利輿論界引起了爭論，至今尚未平息。萬神廟中還有拉斐爾的靈柩，他一直被看成是最偉大的畫家，他的天才賦予羅馬如此多的美。另外一些埋葬于此的藝術(shù)家有喬瓦尼·達(dá)·烏迪內(nèi)，佩林·德爾·瓦加，安尼巴利·卡拉齊，塔代奧·祖卡里和巴爾達(dá)薩雷·佩魯齊。

　　萬神廟還是羅馬人和來羅馬觀光的人們所喜愛的約會場所。羅馬交通堵塞情況令人生畏，很難遵守時間；最微小的事故都可能讓你遲到半個小時。人們常常安排在一個可以坐下來等待的熟悉的地點見面。帶有16根高聳的花崗巖柱和白色大理石三角墻的萬神廟柱廊，無論是在炎熱的夏季，還是在夏日或冬日的傾盆大雨中--這種雨同倫敦的毛毛雨和巴黎的細(xì)雨截然不同--都是理想的藏身之處。人們先在那里碰面，再去電影院、逛商店或談生意。從3月到10月一直戴著太陽鏡的衣冠楚楚的年輕人聚集在萬神廟兩側(cè)的墻根下。他們坐在那里等人，一邊看報紙、聊天、吃冰淇淋。

　　萬神廟處在一個生機(jī)勃勃的地區(qū)的中心，這里不僅靠過去維持其聲譽(yù)，而且也是商業(yè)、文化和政治中心。在這個意義上，羅馬歷史中心很幸運(yùn)地不同于許多別的城市，后者作為活的社區(qū)已經(jīng)毀滅，已經(jīng)獻(xiàn)身于自身的美的祭壇。這么多人的生活場所變成了獻(xiàn)給過去的無生命的博物館！也許有一天我們應(yīng)該決心保護(hù)那些城市美的典范，使他們不致變成博物館的殘片，并防止傳統(tǒng)城市社區(qū)中生命力的衰竭。

　　幸運(yùn)的是，羅馬歷史中心并不是一個旅游展示點。經(jīng)濟(jì)生活在博物館和游客之外照常進(jìn)行。萬神廟所在街區(qū)生氣勃勃，有比薩餅攤，簡樸的長壽食品店、禪宗教派中心、工藝品商店、書店和珠寶店。馬德萊娜大街上有許多極好的著名的冰淇淋商店，其中一家在數(shù)年前拋出了一種轟動一時的甘草冰淇淋，還有富于傳統(tǒng)色彩的焦利蒂店，它那法蘭西風(fēng)格的小圓桌、文雅機(jī)敏的侍者，以及風(fēng)味和食具均逾百年而不變。議會大廈就在附近。鋪有"小圣石"或稱"小圣彼得"的街道禁止汽車通行，但喧鬧的雜技表演般的腳踏車和滿載游客的馬車則暢行無阻。

　　夏天，萬神廟石墻的淺棕色與周圍建筑的紅色和赭色交相輝映，營造出一種"非洲"氛圍，石縫間長出的青草更加強(qiáng)了這一效果。

　　萬神廟是古跡、聚會場所，也是庇護(hù)所，但還不止于此。它莊嚴(yán)，但并不孤立；它的神秘為四周的一切帶來了光芒和深遠(yuǎn)的意義。不僅僅圓形廣場，遠(yuǎn)在那些狹窄的、鋪滿卵石的街道上，從野貓到時裝店，一切都多多少少被它那如詩在壯美所照亮。正如海德格爾在《Holzwege》中談到一座希臘廟宇時所說的，這樣的建筑"將它們主要的特征賦予事物，將它們關(guān)于自身的思想賦予人。"在萬神廟周圍，世俗的與崇高的事物融為一體。

　　但是，即使萬神廟不存在，羅馬歷史中心也仍將是全世界最美的地點之一，四周盡是奇異的景點、建筑物與古運(yùn)，帝國時代的羅馬，文藝復(fù)興時期的羅馬、教皇的羅馬和意大利復(fù)興運(yùn)動的羅馬在此相遇相交。從萬神廟移開視線并非要避開它的神奇。在這里，美幾乎無處不在，它是不動聲色的、平靜的、隱秘的。在羅馬，過去不權(quán)是記憶。四個世紀(jì)以前的噴泉仍然存在，為行人提供飲用水，清閑空氣，帶來愉悅。同17世紀(jì)一樣，教堂仍然對大眾開放，這里有一天至少舉行兩次彌撒的基督教堂，有社會活動中心和救濟(jì)中，人們把手插在兜里，騎著單車或腳踏車來往于這迷人的市區(qū)，時而停下來坐在大理石長椅上，這些巴羅克時期的石椅驕傲地負(fù)載著它們400年的歷史。

　　離萬神廟不遠(yuǎn)是從反宗教改革以來就未曾改變過的拿沃那廣場。更近一些是美麗的圣·路易吉·德·弗蘭切西教堂，內(nèi)有卡拉瓦喬的繪畫。對面是密涅瓦廣場，斯湯達(dá)曾經(jīng)住在那里。在圣瑪麗亞教堂前面有一座埃及方尖碑，頂上是一頭小象，羅馬人戲稱其為"小雞"，還有守護(hù)圣凱瑟琳之墓的一座哥特式建筑和一個小型博物館。距萬神廟不遠(yuǎn)還有意大利議院所在地馬達(dá)馬大廈、奧古斯都的陵墓、斯帕尼亞廣場和圣伊尼亞齊奧廣場。這也許說明了為什么在不朽的羅馬城中有這么多貨源充足的鞋店。