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　　主持人：各位下午好！首先是演講，第一個為我們演講的是厚土機構(gòu)主席林少洲，演講題目是：城市文化發(fā)展專題。林少洲先生畢業(yè)于北京大學社會學習。1991年進入萬科，歷任《萬科周刊》主編、上海萬科副總、北京萬科總經(jīng)理等職務(wù)。兩度使陷入危機的萬科項目起死回生并創(chuàng)造銷售奇跡，在地產(chǎn)界擁有廣泛影響，有“地產(chǎn)少帥”美稱。2002年3月創(chuàng)立厚土機構(gòu)。

　　林少洲：大家下午好！我的電腦丟在飛機上，還沒拿回來，所以沒有PPT可以看。昨天晚上看了資料，做一些考慮，沒有特別的準備，我的題目是對三亞人文環(huán)境建設(shè)的幾點意見。

　　第一，充分認識三亞人文環(huán)境建設(shè)的意義。三亞大家都知道，這個城市就是大海、陽光、沙灘。更多的東西，可能大家一時半會想不起來，還在形成建設(shè)當中。就像上午三亞的領(lǐng)導談的那樣，現(xiàn)在的建設(shè)還處在起步階段，我覺得他們這樣的界定和自我認識是很清醒的。目前三亞的城市環(huán)境主要依賴自然資源。所以，某種意義上來講，三亞和中國的西部目前處于同樣的階段，都處于賣自然資源的階段。這里所銷售的，他的吸引，無論賣陽光、沙灘、海岸還是賣鐵礦、煤礦都是自然資源。這是發(fā)展的第一階段。但是我們不能否認三亞這幾年的發(fā)展是有目共睹的，也做了很精致的產(chǎn)品，特別是亞龍灣這一帶。從大的方向來看，我覺得未來思路把自然資源利用和人文有機的結(jié)合在一起，這樣三亞才可以取得持續(xù)發(fā)展的動力。

　　昨天，我作了一些功課，把三亞的城市名片一一看了一下，發(fā)現(xiàn)很有意思的現(xiàn)象，在城市名片的歸納里面，比如說第一個就美麗說三亞。這里選入735條所謂城市名片的表述。其中，我發(fā)現(xiàn)就文化談三亞，只有35條，是最少的，只是就美麗談三亞的零頭。其他三亞的特點，就福壽可以列出50多條，我覺得很有意思，這個現(xiàn)象本身把三亞的某種現(xiàn)象表述出來。如果單純依托于陽光、沙灘、海岸自然資源，像上午的嘉賓們對話里面談到的，它可以讓人來，但是留不住。我想三亞不能成為睡懶覺的天堂，就是來了不想出去。所以我想要美麗的沙灘，不要文化的沙漠。三亞在這里，可能有很多的文章可以做。也只有文化和天然環(huán)境的結(jié)合，形成好的度假產(chǎn)品，才能產(chǎn)生休閑度假持續(xù)的內(nèi)容，才可以把人留下，有回頭客的可能性。這是關(guān)于三亞的人文建設(shè)非常關(guān)鍵。

　　我們知道世界上非常著名的濱海度假區(qū)，像夏威夷，它靠的不僅僅是海，大家知道草裙舞。因為草裙舞記住了夏威夷。包括泰國，他的人妖文化。這也算是一種特色，一種區(qū)域文化。所以我想這方面，走馬觀花，對三亞文化的梳理是需要花很多功夫的事情。我只是做一些自己觀察談一下。我覺得三亞有很多值得挖掘的，像海洋文化，這是大家眾所周知的，但是關(guān)于海洋還有很多文章可以做，包括蜈支洲島。不僅僅是看一下海，深度開發(fā)，有很多產(chǎn)業(yè)化的機會，包括把人氣下來，提供給旅游者很多內(nèi)容的機會。包括山地文化，其實山地里面有很多的文章可以做。包括雨林。雨水很充沛、植被很豐富。民族文化，有彝族、苗族很多民族。像云南就是賣的是民族文化，三亞也有，但是現(xiàn)在很難看見。

        比如說，民俗文化。海南也是當?shù)卦∶駳v史悠久，而且現(xiàn)在原住民也沒有受到太多的現(xiàn)代化影響。還有很多的民俗，我是學社會會特別感興趣，原始的宗教，像巫術(shù)。我有兩個叔叔在海南住了很多年，他回到家給我們講黎族的巫術(shù)，如何的生動，聽得我毛骨悚然。我想大都市人，對于巫術(shù)一定充滿很濃厚的興趣，很強大的神秘感，有魔力。我想這方面的資源。昨天我和酒店的小伙子們聊天，我問黎族的巫術(shù)是不是真的？他說是真的，中了巫術(shù)的人會有什么樣的下場。在民間有積淀，有很多的案例。包括佛教，南山已經(jīng)做出很好的案例，產(chǎn)生很好的效果。包括道教的養(yǎng)生文化，大小洞天我已經(jīng)去過?，F(xiàn)在我和都市精英有關(guān)的就是養(yǎng)生文化，我想不能只是作為一個景點，包括他的福壽，這里是長壽的地方，包括如何養(yǎng)生，像都市人亞健康方面能夠提供有效的解決方案。包括植被、地理，我來的短短幾天時間，感覺三亞有非常豐富的資源，應(yīng)該下大力氣去挖掘，形成很豐富的文化植被。不僅僅是這里有天然的植被，各種樹、草，根本不用施肥長得很好，我覺得文化植被也應(yīng)該培養(yǎng)。

　　這里只能簡單講，對于文化要立足要現(xiàn)代。包括巫術(shù)，在原始是一個功能，一定要維護原生態(tài)。如果國際化的旅游景點只有原汁原味。要用開發(fā)去保護，如果不開發(fā)的話就絕種了。開發(fā)的話，有更多的財政能力保護它。保護開發(fā)是不矛盾，應(yīng)該是良性互動的。

　　我想三亞整體人文資源充分挖掘根很好的天然資源、氣候資源結(jié)合好，三亞從單調(diào)走向豐富，應(yīng)該從風景型轉(zhuǎn)向風情型。從美麗型轉(zhuǎn)向魅力型?，F(xiàn)在是看風景，靜態(tài)的看，看起來很漂亮，里面沒有內(nèi)容，沒有風情。很美麗，是靜態(tài)的美，但是沒有魅力。我想三亞業(yè)面臨轉(zhuǎn)型。

　　第二點，創(chuàng)造三亞度假休閑產(chǎn)品的熱帶雨林。尤其是在北方，南方人沒有感受。因為我本身是廣東人，在我老家和三亞差不了多少，一年四季差不多，結(jié)個冰凍就印象很深刻。第一次去華北看著白楊樹印象非常深刻。在北京很多的綠色隔離帶都是白楊樹，北京叫“片林”。在南方，你看不到會有這樣規(guī)模的“片林”，他的植被非常豐富。在國內(nèi)大家印象很深刻的是西雙版納，靠原始森林，維持很多年的旅游人氣。用這個進行比較三亞現(xiàn)在的度假產(chǎn)品。今天和朋友講，到這里住了三次，對住的酒店基本沒有印象，同治化很嚴重，對喜來登的大堂還有印象。住了兩三個酒店感覺就是一個。大家只會關(guān)注一片，不可能會關(guān)注一棵樹是怎樣的。應(yīng)該是像關(guān)注大榕樹一樣，這里有很多的文化內(nèi)涵，我老家管榕樹叫“神樹”，可以賦予很多的文化意義。三亞的休閑度假產(chǎn)品，包括酒店，應(yīng)該有更豐富的個性。

　　大量的有個性的酒店群，每個都有自己不同的文化主題，有鮮明的特色，住了這個，對別的酒店會有遺憾，形成個性產(chǎn)品的系列化。這里要強調(diào)產(chǎn)品研發(fā)和深度策劃。

　　像剛才講的，來三亞度假基本來這里就不帶腦子，腦子留在大城市，來這里人就懶了，一片空白，但是也不能不干活。這里真的需要一批讓人印象深刻，個性很鮮明的著重深度設(shè)計的有產(chǎn)品差異的度假產(chǎn)品。這樣才能為三亞的持續(xù)發(fā)展帶來生機。包括這里關(guān)于文化內(nèi)容，這里要重視文化運營商和產(chǎn)品開發(fā)的意義。

　　最近，我的同志里面有在嵩山少林寺蓋禪棚，所以我一直在研究少林寺，他的方丈是非常豐富的運行商，他靠旅游門票、演出收入，他是文化地產(chǎn)。最近在網(wǎng)上招聘和尚，月薪一萬，會念經(jīng)優(yōu)先錄取，不會念經(jīng)可以培訓。天下的寺廟千千萬，但是少林寺現(xiàn)在火，和運營商有關(guān)系。像酒店一樣，酒店的管理集團也是運營商的角色。所以要高度重視能夠有客源能夠創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)意義，在產(chǎn)業(yè)鏈上有豐富運營能力的人。不僅是要蓋房子，后面要有持續(xù)的力量去支撐。

　　第三個建議，要開發(fā)三亞高質(zhì)量的夜生活產(chǎn)品。三亞白天是非常美麗的，晚上是漆黑一片，兩年前，看到三亞就說三亞沒有夜生活，沒有事干，吃完飯就回酒店睡覺。這幾年我去過成都，和那里一個朋友對話非常有意思。他說很忙，他說一句，這件事做完我不做。我說你沒事干干什么？他說我會忙于休閑。這個話非常有意思。這是非常有意思的事情。休閑本身就是懶，但是他會忙于休閑。我也相信他在成都肯定會忙于休閑。一個非常忙的人，根本空不下來。其實這種是非常高的生活質(zhì)量。所以在三亞，我們不能只能有白天的活動內(nèi)容，既然游客來了，重要的消費是在夜晚。如果讓他白天消費，晚上沒有消費的環(huán)境這是非?？上У?。三亞目前來了350多萬游客，超過了西安的臨潼。但是人均消費是1500塊錢，國際游客近年來了29萬多，人均消費3000塊。其實來三亞光飛機票多少錢？來了不在乎多花幾千塊錢，但是沒有消費的機會，消費的產(chǎn)品。所以核心的問題就是夜生活太單調(diào)。三亞一定要重視夜晚開發(fā)。上午講三亞起步比較晚，起步低，都是一個個點，一個個的酒店、住房，公共場所、產(chǎn)品非常缺乏。我覺得這里大有開發(fā)的余地。

　　在三亞白天是人和自然的關(guān)系，去看海，去沙灘享受自然的優(yōu)美。夜晚是人和人的對話，人和人的關(guān)系。三亞的先決條件也很好。由于經(jīng)濟的門檻，來三亞游客的質(zhì)量非常高，可以勝出豐富多彩有價值、有意義的事。這樣特定的環(huán)境、優(yōu)美的環(huán)境可以做出很有價值的事。如何創(chuàng)造一個三亞的夜生活，有三亞特色。這個可能是今后開發(fā)的要點。比如說他的休閑，在北京是酒吧。昨天我也去時代海岸的酒吧，感覺大部分還是本地人，游客參與比較少，那種環(huán)境不太適合游客，節(jié)奏非常強烈。我想應(yīng)該是休閑的夜生活，節(jié)奏很慢，那個節(jié)奏很快，很刺激。包括演藝，現(xiàn)在很多旅游景點，包括深圳的華僑城。像養(yǎng)生，從國際上通用的SPA，還有很多的養(yǎng)生產(chǎn)品。來了七天不讓他享受養(yǎng)生文化的洗禮真是太可惜了。因為人群高端，對精神文化活動有強烈的興趣，來了這里之后沒有俗務(wù)纏身。

　　由于時間關(guān)系，把浮光掠影的觀點講完了。祝三亞成來了不想走、走了念念不忘的好城市。